石家庄言和心理咨询(《荒原狼》的内涵是什么？)

石家庄言和心理咨询

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爱读书的孩子不会学坏，这是真的，因为书里不仅写着历史，也藏着一个人的未来。

书是无声胜有声的老师，不需要干巴的语言来说教，更有故事传达人心，不需要太多的言辞责骂，自有道理入木三分！

如果你觉得没有出路，就应该好好读书。

作家连岳先生曾说：“25岁以后，就不要再怪原生家庭了。”

许多人认为原生家庭是一个人的宿命，是一切问题的根源。

但原生家庭只是一个人前半生的宿命，最终决定你能走多远、能过什么样生活的，从来就是你自己。

正如《你当像鸟飞往你的山》的主人公塔拉。

她生于噩梦般的原生家庭，却通过读书完成了一场惊心动魄的自我救赎。

“你当像鸟飞往你的山”出自《圣经·诗篇》，原句是“Flee as a bird to your mountain”。

这句话有两种阐释，一种是“逃离”，一种是“寻找”。

既是逃离原生家庭，也是寻找真正的自我。

不管原生家庭带给你多么可怕的负面影响，你都能摆脱旧的自我，塑造新的自我。

这世上，从来没有完美的原生家庭。

在美国爱达荷州的巴克峰，有一个信仰极端的摩门教家庭。

父亲认为，“学校是政府的傀儡，而家庭教育则是上帝的宗旨。”

母亲一直尊崇，“药是一种特殊的毒，会在余生慢慢腐蚀你。”

于是，家里的七个孩子都不去上学，生病、受伤从不就医。

这就是女主塔拉的原生家庭。

父亲经营着一个垃圾废料场，母亲是草药师兼助产士。

她从小就在父亲的废料场帮忙干活，或者跟随母亲制作酊剂和精油。

整个童年都是与废铜烂铁和各色草药为伴，暴力血腥也没有缺席。

躁郁症父亲不顾她的安危，一次次将她推向废料场危险的轧钢刀；

哥哥肖恩则有严重的暴力倾向，常常对她拳打脚踢，还把她的头按进马桶；

更让塔拉难受的是，知情的母亲无视她所受的委屈而选择沉默。

父亲的控制、哥哥的暴戾、母亲的隐忍，让塔拉童年生活在巨大的阴影里。

幼儿园、小学、中学、大学，这是我们大多数人遵循的成长轨迹。

但对塔拉来说，是无法想象的另一个世界。

她一度认为自己未来会早早结婚生子，继承母亲的工作去做一个助产士。

塔拉在书中写道：“小时候，我等待思想成熟，等待经验积累，等待抉择坚定，等待成为一个成年人的样子。

只是随着年龄的增长，我开始思考，我的起点是否就是我的终点——一个人初具的雏形是否就是他唯一真实的样貌。”

随着她步入青春期，属于自己内心的声音渐渐苏醒。

而哥哥泰勒是照进塔拉生命里的一束光。

泰勒通过自学考上了大学，凭借一己之力撬开了厚壁让光透进黑暗之地，指引着她走向教育之路。

“你想过离开吗？”

“外面有一个世界，假如父亲2不再向你灌输他的观点，世界看起来就会大不一样。”

于是，天赋极高的塔拉在地下室偷着自学，准备大学入学考试。

通过几个月的努力，她收获了一个奇迹：杨百翰大学的入学通知书。

这个世界上，从来就没有十全十美的原生家庭。

大部分父母只是普通人而已，他们可能一辈子都无法走出自己的认知局限，也有自己需要解决的心理问题。

一味反刍原生家庭，会让我们很容易把自己的失败与不幸归结于他人。

原生家庭真实影响人的成长，但重塑自我的权利永远在自己手中。

真正能拯救你的人，只有你自己。

心理学家荣格说：“没有一种觉醒是不带着痛苦的。”

每个家庭都会给孩子两个礼物。

第一个是常识，就是我们对这个世界最基本的认识；

第二个是亲情，是我们和这个世界联系起来的最基本的纽带。

如果家庭不正常，这两件礼物就会变成诅咒。

毫无疑问，塔拉就生活在极不正常的家庭中，她得到的是扭曲的常识与控制型的亲情。

当我们以为塔拉终于离开原生家庭，可以开始全新的生活。

实际上，大学最初带给她的只是颠覆和痛苦。

十七岁的塔拉，第一次走进真正的学校。

她觉得自己跟周围的一切格格不入，甚至认为自己是个怪胎。

生活中的各种小事对她来说都是冲击。

她不知道需要跟室友共同承担家务、上完厕所后要洗手这样简单的道理；

她觉得那些穿着暴露的女同学不道德；甚至吃个止痛药片都要克服巨大的心理障碍。

但是，塔拉慢慢发现，那些穿短裤的女孩子明明善良可爱，止痛药也确实缓解了她的牙疼。

无可辩驳的事实让她明白，父母从小的教诲有很多都是错误的。

上大学之前，她真的相信父亲所说的世界末日会来临，一夫多妻制是上帝的旨意。

但在接受教育的过程中，塔拉逐渐意识到原生家庭的荒谬与野蛮。

塔拉就像一个失去平衡的人，是非、善恶、美丑，这些基本的价值判断全乱了。

无知令她渴望读书，贫穷让她加倍努力。

她大学毕业后拿到了比尔·盖茨设立的全额奖学金。

而后又赴哈佛大学访学，最终成为剑桥大学的历史学博士。

塔拉在书里说：“我这一生，这些直觉一直在教导我一个道理——只有依靠自己，胜算才更大。”

有些人始终沉溺于不健康的原生家庭中，哪怕一生痛苦；

而有些人会从痛苦中觉醒，以最大的勇气去认知和重新定义自我。

每个人无论何时，都有自由选择的权利。

西方哲学的斯多葛学派主张，学会区分身边「可控」与「不可控」的事情。

忽视那些不可控的，在可控的部分实行操作。

过往原生家庭对你的影响就是属于不可控的，往事不可追。

但你如何来解读这个影响并实施行动，这其中有很大的操作空间。

决定你是谁的最强大因素，来自你的内心。

与自己和解，才是人生最好的治愈。

哈佛大学、剑桥大学、哲学硕士、历史博士……求学之路愈见光明。

她一步一步重塑自己的人生，然而代价是被视为家庭的背叛者，与父母决裂。

在申请剑桥大学博士期间，父母曾来学校劝告她。

说塔拉无耻地追求人类的知识，如果不回家就坚决不会和她见面。

她曾试图与父亲对峙童年所遭受的来自肖恩的暴力，却被指责是自己的臆想。

她的母亲曾答应会帮她作证，而后在强势的父亲面前，再次矢口否认。

做为同样受害者的姐姐奥黛丽，面对父母的偏袒和肖恩的威胁，决定与塔拉断绝关系。

这让塔拉一度患上心理疾病，在无数个夜晚头痛不绝，梦游到牛津街中央大喊大叫。

她被自己从前的生活和新生活割裂成两个人。

一个是活在大山里的乖乖女，被家庭紧紧捆绑，不舍离去；

一个是活在知名学府里的新青年，想要展翅高飞，追逐自我。

但塔拉最终意识到，自己与原生家庭无法共存。

她能做的就是：尽量依靠自己，与过去握手言和。

故事的最后，塔拉已不再为过去的事情耿耿于怀，也摆脱了远离家庭的负罪感。

塔拉将自己从精神的奴役中解放出来，像鸟一样飞往了她的大山。

王尔德说：“孩子最初爱他们的父母；等大一些他们评判父母；然后有些时候，他们原谅父母。”

塔拉没有原谅父母，她只是放过了自己。

如果你经历过原生家庭的伤害，不和解也是可以的。

正如心理咨询师李松蔚所说：“和解是一种压力。问题不是问题，我们对问题的不接纳、对抗，或者执着于解决问题，才构成了真正的问题。”

我们要允许伤害的存在，同时也允许自己拥有选择的自由。

接纳原生家庭中已经发生的痛苦，这是我们人生中的一部分。

与自我和解，才是人生最大的治愈。

塔拉在与奥普拉的访谈中说：“你可以爱一个人，但仍然选择和他说再见；

你可以每天都想念一个人，却仍然庆幸他已不在你的生命中。”

这是她对自己原生家庭最好的注解。

真正的逃离未必是逃离原生家庭，而是被错误影响的旧我。

我们都曾是孩童，通过父母的双眼去观察这个世界。

我们也都会成长，去用自己的双眼观察万事万物。

我们有各自的道路，哪怕是去往背道而驰的远方。

过去是一个幽灵，虚无缥缈，没什么影响力，只有未来才有分量。

愿你可以成为勇敢的飞鸟，飞向属于自己的那座山。

01 走路：运动能给抑郁患者带来快乐，我比较懒，跑步实在不适合我，所以我选择走路，每天随心情，心情好可能走一下午，心情不好走两个小时，在走路的过程中认识了新朋友，谈天、说地，原来寻找快乐这么简单，连续走了一年多，抑郁既然跟我说再见了！

02 药物治疗：药物治疗可以缓解抑郁，但是百分之八十以上人群都会拒绝，他们单纯的认为是生活不美好导致的抑郁，只是过于消极而已，治疗期间昂贵的费用，也是拒绝理由之一，所以一般人都会选择自我治疗！

03 调节思路，改变思想，学会感恩，抑郁最主要的还是靠自己，别再抱怨天会下雨，别再抱怨一无是处，其实生活真的很美好，简单点，活着就好！

一、在绝望中寻找希望！

我应该属于中度抑郁，看到窗户就想跳下去，动不动就会哭，没有交际，不喜欢娱乐，哪怕看个电视剧都觉得没意思，生活除了痛苦就剩痛苦！

抱怨生活的不公，埋怨父母的不理解，讨厌孩子的哭泣，生活好像对我关上了门，什么都没有，一片黑暗，感受不到丁点美好，变得贪婪、变得自私！

给自己找一条路，别管泥泞还是杂乱，走下去你会看到阳光就在那等你！

二、与抑郁握握手，问问它是选择友好还是敌对！

抑郁就是自己跟自己打架，大脑分成了两个帮派，你要是强大，用意志把它打败，另一半就变得弱小，你要是弱小，事事都往坏了想，你们将成为合伙人，最后它将吞噬你的全部！

跟他握手言和，问问它能不能对自己好点，离自己远一点，当你遇到愤怒就想想美好，当你遇到挫折就想想关爱，慢慢的打败它，抛弃一切不好行为，正确面对自己，面对这个世界，也算是自己劝自己吧！

三、停止动脑，用眼看，用耳听，感受生活中的美好！

抑郁患者有个共性，就是想的多，做的少，无论什么事都往偏激的方向想，那就别想了，什么钱多钱少，什么房子大房子小，快乐、健康才是这辈子最需要的东西！

走路、散步、陪孩子、陪老公，陪父母，聊聊天，做做饭，生活或许不能诗情画意，没有荣华富贵，可是还有鸟语花香，风花雪夜啊！

别强颜欢笑，不开心就是不开心，在乎你的人会哄你，消极、悲观的时候也别一个人挺着，把心里想的跟身边的人说说，你不说怎么知道别人不懂！

总结：如何才能知道自己究竟有没有抑郁？有一种简单明了的办法，?无价值、无快感、无力量、无感情、无欢乐、无睡意?，这六种情况只要有一样，就要小心了，如果六种都有，抑郁就非常严重了！

一、《荒原狼》德赫尔曼·黑塞

1、我粗略地把小说分为两类，一类质疑世界，一类不。在质疑世界的小说中，再细分，一类小说家习惯于弱化质疑的存在，让它不留痕迹；另一类小说家则毫不掩饰，力透纸背，用那问号刺穿读者的背脊，然后久久地悬钩于其上。

2、黑塞就是后者。「掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因他的特立独行而亡。」

二、荒原狼，是孤立的，也是普遍的

1、他们的存在，是对资本主义社会精神危机和道德堕落的猛烈抨击，是对一切享乐、金钱、权力、温文尔雅、虚伪和庸俗之物的抗议和反叛，是纯真的理想主义和英雄主义在一个不需要它们的社会无处落脚的飞行。

2、荒原狼身上有「人性」，有思想、有感情、有文化的，也有「狼性」，野性，阴暗，未开化。但黑塞随即推翻了这种呆板的二元划分，取之以更为多元、饱满而立体的「千极论」：

3、荒原狼「不是由两种本质构成的，而是由一百种、一千种本质构成的。」

三、生活的本质

1、任何人的生活都不是「像在本能和智慧之间，或者在圣贤与酒色徒之间那样只在两极之间摇摆，而是在上千对、无数对极性之间摇摆。

2、人是由上百层皮壳组成的洋葱头，是由很多纱线组成的织物。」黑塞进而质疑，是否如今，「人」之概念只是一种摇摆，一种过渡，一种被设定好的精神要求？

3、现实中横流于脚边的物欲，和一个人心中的天空与星辰，有时冲撞出耀眼的火花，有时却直直导向深渊与毁灭。黑塞擅长以心理分析推进故事，细致得仿佛他是透过显微镜在写作。

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