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我这到底是什么心理症状-(我总是特别害怕和别人沟通,该怎么办)

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我这到底是什么心理症状?

网上有关“我这到底是什么心理症状?”话题很是火热,小编也是针对我总是特别害怕和别人沟通,该怎么办寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

朋友,说白了,你是 心智不健全。

你 应该是 之前 收到过挫折呢。这个挫折 不一定 是 在 社交方面的,很可能是在别的方面,在你比较得意、或者比较笨的领域获得的挫折,适逢其会,赶上个社交的场合或者有个社交的预期,使你在那个时候极度不自信。

朋友,我说句话吧。你的好、或者不好,其余人根本不会在意,时间一长别人就会遗忘,只有你自己记得。关心你的人,就是你的家人,对你最无私的就是你的父母,外人根本不会在意。

所以,你不必自卑,更不必把这种 恐惧 给 泛化 到其他方面。而且,你以前的挫折,现在身边的同事、同学未必知道。

朋友,你行的,你能在这里提出问题,把自己剖析在这里,说明,你已经做好了 东山再起 的 心理准备。

朋友,你行的,虽然不一定一鸣惊人、一飞冲天,但是一定可以 做个 崭新 的自己。

你是优秀的,你行!!

我总是特别害怕和别人沟通,该怎么办

面对亲人突然离世的消息,很多人第一时间都是感觉脑袋一片空白,不可置信,然后就是巨大的痛苦开始袭来。这种痛苦让人很难接受,从心底抗拒这样的噩耗。明明前一秒那么鲜活的存在在自己生命中人,下一秒却天人永隔。

亲人离世本来就是让生者痛苦的事情,因为突然,更加让人一时难以接受。这样悲伤的消息来得太突然,旁人三言两语的安慰根本不能帮助到你。任何艰难痛苦都需要自渡,但我希望有些相同经历的我,能够给你一些建议和帮助。

一、如果痛苦难以抑制,那就大声发泄出来。

我的姨妈因为一场突然而至的车祸离开,当时接到电话的时候我都以为是恶作剧。我跟姨妈的感情就像把她当作母亲一般,她那么突然的离开,让我一度难过得无以复加。

我知道痛苦无法消除,只有痛快的发泄出来。我心疼姨妈年纪轻轻因为惨烈的车祸离开人世、心疼她最后会不会因为疼痛而痛苦、心疼她会不会放不下自己的牵挂。所以,在姨妈的葬礼上我哭了很多眼泪,替她哭诉她的委屈。然后我便慢慢释然了,慢慢接受她的离开。

二、如果难过,就让自己忙碌起来,这样就能让自己放空。

亲人离世,他已经离开,但是活着的人还有很多的事情要去做,如果只是一味的沉浸悲伤,那并不能改变什么。我们要打起精神,给其余的亲人精神支撑,把该做的事情都做好。在这样的忙碌中,我们就会发现一旦你全身心投入,那些痛苦可以暂时摆脱。

三、接下来的时间,在没有亲人的日子里,既要珍视过去的美好回忆,也要鼓起勇气开始新生活。

如果亲人突然离世的悲伤是猛烈的、不加掩饰的,那亲人离开以后的无数个日夜的悲伤就是缓慢地、只属于自己的。生活中别人不经意的音容笑貌也会勾起自己对亲人的思念,那些回忆是美好,却又是那么不真实。

但是,我们会永远记住那些回忆,记住他的生日、他的模样以及以往的点点滴滴,那是我们人生中的不可重获的珍宝。其实死亡并不是生的对立面,而是生的一部分。只要我们心中有爱、有对生活的美好信念,亲人虽然不在身边,但我们既然能够感受到他,对他念念不忘,永远陪在自己的身旁。

这个世界上,世上来去匆匆只是过客,唯有亲人会永远停留在自己的生命里。不管他们在不在自己身边,你都要照顾好自己,为他也为自己。

调整心态最好的方法就是学佛念佛。

在唐朝的时候,有一位永明延寿禅师,大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德,我们知道这些念佛的功德以后,对念佛法门就更加有信心,那是哪十种功德呢。

一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。

在《阿弥陀经》或者其他净土经典里,都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念,佛陀在涅槃的时候,诸天、修罗、药叉等等全都发愿说,在冥冥当中,以行乐道,布施念佛的人。所以在座各位只要保持精进念佛的心,好好念佛,冥冥之中自有龙天护佑。

二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。

大家知道,西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土,像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨,都是阿弥陀佛随行的菩萨。所以我们念佛的时候,可以得到诸大菩萨的护佑,因为大家知道,菩萨发了一个愿,就是上求佛道,下化众生。像观音菩萨,以三十二应身度无量众生,各位虔诚念佛,一定会得到菩萨的护佑。

三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。

这刚好契合了弥陀本愿,大家知道阿弥陀佛发了四十八愿,只要是念我佛名号的,都可以得到阿弥陀佛相应的愿力的加持,这是弥陀本愿。

四、一切饿鬼,若夜叉、罗刹,皆不能害;一切毒蛇毒龙,悉不能害。

当我们有了念佛的功德,有了诸位天神、菩萨的护佑,有了佛光的加持,自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人,不会遭到邪恶众生的侵害。

五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死,悉皆不受。

佛法讲“一切唯心造”,就是我们所遭受的命运,都是自己内心的显现,如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念,他就招感恶的境界;念佛的众生,他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。所以,念佛的众生能够转变自己的心念,通过念佛名号,能够与弥陀宏愿相应,就会远离横死灾害,这个也是念佛的功德。

六、先所作罪,皆悉消灭,所杀免命,彼蒙解脱,更无执对。

我们每个人来到这个世界,可能都是被自己的业力所牵引,虽然过去世做过一些功德,让我们能够得到人身,但是因为我们的无明,更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢?念佛一声,灭无量重罪,何况是连续七天的精进念佛。所以,一个精进念佛的人,能够通过念佛的功德,忏悔的功德,使宿世恶业得到削减乃至消灭,自己就更加容易走向解脱。

七、夜梦正直,或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。

大家以前不念佛的时候,都会做梦吧?可能梦境有好有坏,是各种幻想或者欲望所显现,那么念佛以后,有没有做过吉祥的梦?如果你平日念佛特别精进,心中没有其他杂念,就能召感吉祥的,有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦见过佛陀金身,这是吉祥的梦。

八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。

大家想想,如果一个人没有颠倒妄想,全心全意只在一句佛号上,心与诸佛的功德相应,那肯定心生欢喜,是吧?我们心的状态,对身体的影响非常大。如果一个人心常欢喜,自然颜色光泽,气力充盛,也就是说,念佛刚开始是改变我们的情绪,心态,甚至能够做瑞梦。慢慢的,会让我们身体由内而外更加健康,一些疾病也会痊愈,乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。

九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜,犹如敬佛。

一个精进念佛、心中有佛的人,他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑,恶缘远离,他的内心会变得特别的慈悲,令人感到亲切,而且他气力增盛,气色非常好,相貌也柔和,这样具有诸多功德的人,是不是会得到大家的恭敬呢?

十、命终之时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众,手执金台,接引往生西方净土,尽未来际,受胜妙乐。

前九种讲是现世功德,第十种就是我们在此生的修净土法门最终的目的,最终的愿望——命终之后往生西方净土。我们被佛菩萨接引到西方净土以后,与贤圣为友伴,能够速成佛道,并且享受胜乐,不再遭受轮回之苦。

 学佛的途径很多,比如可以通过收听喜马拉雅FM里面的佛教内容学习。

推荐如下:

《净土圣贤录》,《星云大师:人生就是放下》《印光大师说净土》

《钱文忠讲佛教十三经》《听不困的佛教历史》等等。

关于“我这到底是什么心理症状?”这个话题的介绍,今天小编就给大家分享完了,如果对你有所帮助请保持对本站的关注!

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