心理咨询师起名(天象文化命理测算师：林柏鑫)

心理咨询师起名

网上有关“心理咨询师起名”话题很是火热，小编也是针对天象文化命理测算师：林柏鑫寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

舅舅走了，十一月的最后一天，下午两点四十分，享年83岁。

午餐的时候妈妈接到大表姐的电话，说舅舅送到医院后，医生的意见是不用治疗了。妈妈判断舅舅这一次可能过不去了，我跟妈妈说：“您就不用回去了，我马上去做核酸，明天回去看舅舅，如果舅舅没事，就回去跟他见个面，如果真的不行了就回去跟舅舅见最后一面。”说完我按照自己的作息时间躺在床上睡午觉，妈妈的哭声将我吵醒，我知道，是舅舅走了，十一月的最后一天，下午两点四十分，享年83岁。

01 舅舅去世了，舅妈没有哭

生离死别，怎么能够不流泪？妹妹打来电话让我劝妈妈不要回去，她担心妈妈承受不了舅舅去世的悲痛，她在电话中反复跟妈妈说“您不要哭”，而妈妈是无论如何都要见舅舅最后一面的，我相信泪水是可以排泄痛苦的，我宁愿妈妈畅快地哭一场，用痛哭的仪式来告别舅舅。 无论怎样的告别，没有仪式都是悲凉的。

我因为想念而流泪、因为后悔而流泪、更因为失去一个时代而流泪……

我后悔在大表姐给妈妈打电话时没有让她拿电话跟舅舅视频，至少，我应该让大表姐告诉舅舅我要回去，让舅舅知道我多么在乎他。我是动过这个心思的，但我又担心舅舅敏感，不过年不过节的我回去是不是因为知道他不行了，话到嘴边没有说出来。无论我多么相信灵魂的存在，我都希望舅舅离开的时候带着我对他的爱。

不过，我更担心的是舅妈，无论怎样的状况舅妈都让人心疼：舅舅在的时候担心舅妈太辛苦，舅舅不在了又担心舅妈太孤独。我不知道瘦弱的舅妈会是怎样的伤心、怎样的嚎啕大哭。前几年姨父离世我因为工作太忙没有回家，听妈妈说，从来很少伤心的姨妈哭得悲天抢地，我很难想象一对在一起生活了近60年的夫妻会是怎样的难舍难离、怎样的痛不欲生。

但当我和妈妈坐了一整天的车来到舅舅的灵前哭的时候，舅妈出来跟我说：“良玉，不哭！你舅舅走得很安详。”

有一句老话是：久病床前无孝子。舅舅的床前一直都有孝子，不过，这些“孝子”并没有怎样伺候舅舅，伺候舅舅的从来都是舅妈。

八年前，舅舅因为中风躺在了床上，其间做过一次胆结石手术，到医院去的次数我已经记不清了，每一次几乎都是从奄奄一息中又恢复过来，全部的生活都由舅妈照顾。

舅妈身体并不好，虽然比舅舅小六岁，医院诊断舅妈有糖尿病、癌症，膝盖骨还有滑膜炎，有一段时间，舅妈是用一个带拐杖的小板凳来支撑自己身体的。尽管双胞胎的表妹都距离娘家不远，她们也经常回来，但日常照顾舅舅生活的从来都是舅妈。

不管春夏秋冬，舅妈每天给舅舅擦洗身体，喂饭，从床上扶上轮椅，从轮椅上扶上床。除此之外，无论是原来跟表弟、弟媳住在一起，还是后来住在表妹家，舅妈护理舅舅从来很少让人帮忙，她还要洗衣、做饭、做卫生、打理菜园，八年的时间，从来没有厌烦。就连医院的医生护士都感叹一个农村的老人在床上躺了几年从来没有半点异味，即使专业护士也很难照顾得如此周到。舅妈说：“我只有一个愿望，就是你舅舅走在我的前面，如果我死在他的前面没有人能够照顾他。”

我们都感叹舅妈的身体是如何承受这么多病痛和如此繁重的体力。舅妈自己却很从容，她说，医生说的很吓人，我从来就不想这些事，很多病都是自己吓唬自己。而对于生死，舅妈似乎也看得很淡，也许舅舅先于她离开刚好满足了她的愿望，所以，我们看不到她的悲伤。

12月3日，早上4点道士开始诵经了，除了敲孝子的钱，我竖着耳朵听也没听出半句唱词。5点18分出殡，几十辆车跟着舅舅的灵车，我不知道有没有人陪伴舅妈，我回头看了她一眼，她依然平静如初，目送舅舅的棺木离开，没有流泪。

02 舅舅什么都不多，就是人多

2024年春节

其实，我是很难用“贡献”、“勤劳”、“善良”之类的词来形容舅舅的，舅舅在整个大家族中没有什么特别的贡献，即使在田里插秧，他也是一副文质彬彬、一尘不染、不慌不忙的样子，他看上去甚至有几分冷漠。

如果要用一个字来形容舅舅的命运的话，那一定是“人”。我经常跟人说，我舅舅家什么都不多，就是人多。

舅舅有七个孩子，一个儿子，六个女儿。因为这七个子女舅舅有了十四个子辈；赶上独生子女的年代只有大表姐有两个孩子，舅舅一共八个孙子，其中有四个已经成家，这样舅舅的孙辈就有了十二个；目前这已经成家的孙子都给舅舅添了重孙，重孙辈五个。这样经由舅舅繁衍的子孙后代一共就有三十一个。

但不止这些，我们家属于“母系家族”，以外婆为核心的家族，舅舅的三个妹妹也就是我姨妈、我妈妈和我小姨总共生了七个孩子，这七个外甥也形成了相当庞大的阵容，这些也都是围绕着舅舅的。

还不止，舅舅在家族中的地位似乎不仅是外公外婆的子女来确立的，还有外婆家族中的两个大的支脉：一个是外婆的哥哥就是我舅爷爷，舅爷爷年轻的时候在长江上开渡船，生了两个儿子一个女儿，舅爷爷在一次轮船失火中去世了，他这边孙辈至少有十五个，连我妈都记得不是很清楚；另一个是外婆的妹妹就是我姨外婆，因为战乱时期姨外公很年轻出去当兵就下落不明，姨外婆带着唯一的女儿等待了半辈子，这个女儿给她生了六个孙子。这两个支脉都在石首，与我们一江之隔。

我小的时候经常会到妈妈的表哥表姐家做客，也看见舅爷爷和姨外婆带着他们的后代来外婆家做客，那种做客的方式似乎带有某种规定性的仪式，不一定是过年过节，而是每年农闲的时候会抽出一段时间住在亲戚家里，我们叫“走亲戚”。

那种“走亲戚”的感觉是极好的，我喜欢姨外婆带表姐表妹来住的那种充满新鲜感的亲情，姨外婆和外婆长得极像，表哥、表姐、表妹们个个都好看，那种半生半熟的感觉总是让我希望能够在他们面前有更好的表现，并希望截取他们一些美好的记忆。

舅爷爷给我们印象最深的是每次来都要给我们带好吃的油条，他让我们坐好后一个个分配。时间已经很远久了，我还依稀记得舅爷爷的声音和表情，我相信坐在桌子旁边的我们都是一边咽着口水，一边等待舅爷爷分配油条的。我记得舅爷爷每次总要盯着我叫我妈妈的名字“小冬”，我会有一点害羞地说：“我又不是小冬。”然后舅爷爷就心满意足地说：“我看你就像小冬呢。”从那个时候起，我就非常清楚地知道，因为我长得太像妈妈深得外婆家亲戚的喜爱，其中也包括舅舅。

亲戚一般都是到外婆家里的，只要来了亲戚，我们就都会聚过去。那时候的人还能数得清，但估计每次亲戚出门之前也得盘算一下需要带多少东西才够分配，一般都是以吃的为主，大家围在一起吃的那种感觉也是很有滋味的，这也是“走亲戚”一个标配的内容。

岁月悠悠，沧海桑田。我们这些后代们也都一个个离开了家乡，到各地讨生活，成了这个世界上南来北往的客，也许哪一天我们之间有人在路上遇到也未必能认得对方。我们都很忙，忙到再也没有时间走亲戚，忙到记不得最后一次亲戚来我们这边住是什么时候，忙到想不起这个世界上还有那么多的亲人，忙到无事不登三宝殿。

不过，无论这个世界怎样变化，舅舅家总是不能不去的，也说不清楚为什么去，仿佛一代一代的习惯，从舅爷爷到表舅、到表哥表姐，从姨外婆到姨妈，到表哥表姐和表妹们；从表哥、表姐、表妹到表侄们……，一代又一代，舅舅家总是有人来“走亲戚”的。

似乎只要舅舅在，外婆家的宗亲就不会中断，一个仿佛不曾动荡的、承载着旧日子的世界就一直存在，只要看见舅舅，就能够感受到那些旧日子里的温暖。只要问到那些亲戚的名字、年龄、经历和各种关系，妈妈说除了舅舅没有人搞得清楚。

那些旧日子与贫富无关，与得失无关，与荣辱无关，是一种自然的存在，因为舅舅而存在 。所以，舅舅去世的时候，我有一个世界被他带走的失落。

03? 舅舅从不操心，一切“随你们的便”

我真的没法说舅舅有多么勤劳或者有多么为儿女操心，他几乎一辈子都是被别人宠着的一个人，小时候他们兄妹四个，他是唯一的男丁，我外公倒是一视同仁，但外婆和外婆的母亲就特别重男轻女，从来不让舅舅干活；等到舅舅成年，外婆外公帮他带孩子，他几乎不用操心；外公外婆去世后，还有三个妹妹特别是小姨对舅舅非常关心，经常会被接到城里看戏、疗养；等他真正老了、病了，不仅舅妈无微不至，而且表姐表妹经常回去，就连他七个外甥也是每年都要回去看望他和舅妈。

算起来在以外婆为核心的家族里贡献最大的应该数小姨，小姨喜欢操心，又是他们这一辈中唯一脱离了农村的人，巴不得把我们一个二个的都拉出去，所以，我们好几个表姐妹都在小姨家住过，成长过，小姨就仿佛是我们从农村走向城市的一座桥梁；妈妈可能是他们姊妹几个中最贴心的一个，而且虽然遭遇苦难但坚强不屈，成为子女和侄儿侄女的保护伞，所以，表姐表妹也喜欢跟妈妈在一起；姨妈喜欢我们，她身体比较弱，言语也不多，但姨妈的温和是最大的包容，我们到姨妈家吃喝拉撒是从来不用打招呼的，倒是因为姨父年轻的时候是队长，在村里风风火火的，没有人敢欺负我们；舅舅从来不动声色，对这个大家庭说不上什么特别的贡献，但远远近近的亲戚都会围着他，这件事情看起来有一点令人费解。

舅舅读过私塾，解放后又上过学，他写得一手漂亮的钢笔字，爱听书听戏，他还跟我说，在所有的戏曲里数京剧的词最精炼，他是我们村的会计，怎么说都是一个文化人，但他似乎从来不对太多的事情发表意见，家里的事情也是一副”随你们便“的样子。

包括两个夭折的孩子在内，舅舅前后生过九个孩子，但他甚至从来都没有给孩子起过名字，巧的是，舅舅家的老三跟我们家的老三同年，我妹妹叫了“三子”，接下来，舅舅家的老四、老五就叫“四子”、“五子”了，最后一对双胞胎在舅舅37岁生日那天（阴历九月十七）出生，也不用起名字了，全部都是数字：六子、七子。

家里孩子的学名也几乎都是妈妈和小姨给起的，舅舅既不操心，也不干涉。只是在我7岁上小学的时候，舅舅让我给表妹起了学名，算是他唯一一次对孩子名字的“干涉”，事情的经过是这样的：

因为不想跟爸爸姓李，需要一个跟外婆姓郑的学名，按照舅舅、妈妈这一辈人和大表姐的名字，我们家选择的是外婆家的姓，外公家的派，大表姐叫郑贤君，是我妈妈起的名，我觉得好听，就跟大表姐要：“我妈妈起的名字我要”。妈妈说：“姐姐已经叫了的名字是不能给人的，再给你起个名字吧。”

“我自己弄"，我就干脆查字典给自己起名字，觉得"玲"字好听而且意思也不错，就叫“郑贤玲”了。表妹刚好小我一岁，因为那一天刚好村里有了小学，而且就在舅舅家门口，表妹就打算跟我一起上学了，舅舅说：“你干脆把妹妹的名字也起了吧。”因为没有上过幼儿园，也没有学过拼音，我认识的字全部都是方言读音，我就按照自己名字的偏旁部首和读音给表妹起名“郑贤琼（我们的方言发音‘群’）”。

舅舅唯一的儿子姓了真姓“赵”，我妹妹跟他同年，到他们上学的时候时兴“又红又专”的名字，于是小姨就给他们分别起名“永忠”、“永红”；后面的四、五、六、七都没有跟着我们起名了，等到他们上学的时候，全国都时兴单名，而且时兴女生起男生的名字，除五子跟外公姓并且起了个女生名字外，其他的四子、六子、七子都叫了单名：郑洲、郑志、郑毅。

人生到底该怎样走，仿佛也只有妈妈和小姨为我们操心，她们会鼓励我们读书，给我们找工作，舅舅对七个儿女和七个外甥都是不怎么操心的。当时我们的教学条件不好，表姐、表弟、表妹读书或是弃学都几乎是顺其自然，说不读就不读了。我不知道这件事是不是跟我妈妈有关，他们四兄妹中妈妈读的书最多，受的苦也最多。这一点舅舅似乎也是对的，舅舅家七个儿女没有一个是读了书挣脱农村的，现在个个家庭美满，衣食无忧。

对我一直骗在学校读书呢舅舅似乎也不反对，当人家当着他的面夸我“还是大学生呀？”他也会骄傲地说：“嗯，这是我们家唯一的大学生！”他似乎知道我离开了家乡会受很多的苦，很早就跟我说：“人到这个世界呀就是来受苦的，你看，每个人的脸上其实都是写的一个‘苦’字。眉毛是草字头，鼻梁是支撑的中心，嘴巴就是‘苦’字下面的那个‘口’字。"

舅舅从来不操心，在舅舅躺在床上八年的时间里，他生命最大的意义便是被动等待儿孙们的消息：哪个孙子大学毕业了、哪个孙子工作了、哪个孙子有对象了，这儿孙满堂啊，总是有太多的事情，这大的孙子结婚了就等待下一个，大的重孙出生了再等待下一个重孙……， 当一个人没有了行动力，生命唯一的意义就是爱。

04? 舅舅的注视，是我的“原生家庭”

有一次跟一个心理咨询师聊天，她指出我的性格里有“原生家庭”带来的缺陷：“你似乎总想征服帅气而冷漠的人，是不是跟你的原生家庭、你的父亲有关？”

我低头的一秒钟内想到的那个“帅气而冷漠”的人不是我的父亲，而是舅舅。因为我五岁的时候父亲就受迫害，被迫跟我们离开，而且父亲也不怎么帅。

舅舅是英俊的。舅舅大约175，浓眉大眼，鼻梁挺直，瘦削的脸，皮肤干净，面如书生。妈妈说，舅舅结婚的时候像个戏子，一些外地去的人都会感叹舅舅长得好看。很多年后在北京跟一个中学同学在北京见面，他还说：你舅舅长得实在是太好看了。直到舅舅去世，我见到几十年前见过的舅舅的小姨子，她还夸“姐夫长得好看”。只可惜，舅舅没有一张年轻时候的照片，24年前，妈妈回到老家，我给舅舅舅妈、姨父姨妈和妈妈拍了一张合影，这时候的舅舅已经老了。

舅舅是冷漠的、沉默寡言的。舅舅生长在农村，经历过焦虑的年代，也经历过疯狂的年代，但他很少激动，在我的记忆里，无论任何时候舅舅都是淡定的，就连他生气的时候说话的样子也是淡定的。

舅舅的第一次婚姻跟《芙蓉镇》里的黎满庚和胡玉音一样，因为前舅妈是地主家女儿，组织上硬是让舅舅离了婚，舅舅最终也没有入成党，他也从未抱怨什么。后来我爸爸挨批斗、受迫害，外婆妈妈都悲天抢地的哭成一片，舅舅却非常冷静。

我们家盖房子，妈妈轧的砖被连阴雨泡在水里，村里的几个女孩子用排水掀子帮妈妈排水，舅舅找来脚踏排水车，然后就走了。

一个风雨交加的日子，天气就像灾难片一样可怕，连碗口粗的树都被连根拔起来，妈妈跟我们说“只要听见房屋的响声，你们就往外跑”。雨小一点的时候，舅舅穿了一身雨衣站在我们面前，他慢悠悠地说：“还没有倒啊？”

有一次，妈妈为帮姨妈跟一个女社员打起来了，那个女社员眼看理亏又斗不过妈妈就又哭又骂，她弟弟拖一把泥锹就准备帮忙，舅舅突然出现只问了他一句：“你先干嘛去了？”那个年轻人就站住了。

还有一次我跟很多人在一块空地挑黄花菜，村里的志方矮子拖着一把泥锹神气活现地说黄花菜是绿肥，把一群人赶得四处逃串，就我一个人没有动，于是他就抢了我的篮子，我跟在后面，碰到村里有点势力的赵云华，赵云华跟志方矮子说：“给她把篮子铡掉！”我心想：完了，这狠毒的家伙！就在这时，一个声音从西边田埂上传来：“什么事啊？”原来是舅舅从天而降，赵云华立刻跟志方矮子说：“快把篮子还给她！”

舅舅从来都是这样不动声色，他冷漠的目光似乎深藏着某种神秘的威严。他从来都是用冷漠的语言化解困局，即使无能为力也不会暴跳如雷，即使真有什么高兴的事，他也不会喜形于色。

然而，我却是在舅舅的注视下成长的，我从记事以来就记得那双盯住我的眼睛，那不是严厉、不是柔和、不是忧郁、也不是同情，是爱！舅舅的目光有一种特别的温度，在我们一群孩子出出进进中，那双眼睛总在追随着我，并让我在他的注视下能够感受到幸福。即使有一次我不肯带妹妹，舅舅吓唬我要把我扔进水里，我在他怀里针扎，我还是在他颤抖的双手里感受到爱的力量。

有一次，舅舅住院了，到了重症监护室，我们好几个人都到监护室去跟他说话，后来妈妈想知道舅舅是不是清醒了，就问他：“您能不能记起哪几个在监护室跟您说过话？”舅舅说：“良玉。”妈妈都说舅舅对我偏心，就连双胞胎的表妹也因为其中的六子长的像我而被舅舅更加宠爱。

最后一次见舅舅是今年的五一假期，妈妈跟着舅妈先进到舅舅房间，他看见妈妈时是平静的，我随后走进去叫了一声“伯伯”（因为妈妈是留在外公外婆身边的，我从小就叫舅舅“伯伯”），舅舅的眼泪瞬间就流出来了，他努力想抬起头，用颤抖的声音叫我：“良玉！”

可是，可是舅舅已经永远地闭上了他的眼睛，那双一直注视我的眼睛，再也不能追随我的身影……，不，不，不，也许不是这样，也许舅舅那双慈爱的眼睛还在某个地方盯着我，回到家里的第二个晚上，我在梦中见到了舅舅，穿一件白色的衬衣，一条浅灰色齐脚的裤子，从薄雾中迎面向我走来……

天象文化命理测算师：林柏鑫

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第四课 认知第一讲（感觉和知觉）

认知在心理过程中是非常重要的部分，我们整个人的心理都是从感觉开始的，如果感觉出问题了，那么基本上就很难有更多的心理过程了，我们对世界的各种认识，都是通过感觉器官，接触到更多的信息，然后产生更多的认识。

第一单元? 感觉概述

第二单元? 感受性与感觉阈限；感受性就是人感觉刺激的能力与感觉阈限是感受的界值，他俩是成反比。可以延伸到生活中，如果我们在生活中更多的封闭自己，我们接受到外界信息的能力就越少。比如说在生活中，或者在咨询中，我们感觉自己很懂，那么别人给我们讲什么的时候，我们就容易听不到，因为你的感觉阈限比较高嘛。

第三单元? 感觉现象

第四单元? 各种感觉

第五单元? 知觉概述

第六单元? 知觉的种类

第一单元 感觉概述

一、感觉的定义

感觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物个别属性的反映。

感觉反映的是当前直接作用于感觉器官的物体的个别属性。

心理作用是通过大脑产生的，要想对事物由更全面认识，就需要有个别的刺激，个别反应都能感受到，否则我们就没有办法去理解，拓展一下的话，就是说，我们认识一个东西的时候，可以从多个角度去看，而非只是一个角度，很多时候只用眼睛去看是片面的，我们可以用耳去听，通过多种方式，对事物由更加全面的认识。我们在实际生活中，咨询中，交往中，也是一样的，不能只从一句话就下判断了。应该从更多角度去看待人、事、物，看听摸闻尝，更全面了解认识。

咨询中，不要太快下结论，遇事憋三秒，让真相飞一会，别反应太快。我们需要从更多的视角，接受更多的信息，然后才能有更恰当的，或者相对准确地理解和了解。否则就会因为个别信息，而获得的感受是偏颇的，现实中，我们会从片面信息，然后在自己心理演绎一场大戏，听一耳朵，然后内心翻江倒海，连续剧，自导自演（我们以为是…一般都是不好的，对方出错的），尤其是跟孩子交流和爱人相处的过程中要格外注意。否则容易导致各种矛盾，所以沟通是非常重要的。

感觉器官包括很多，视觉，味觉，嗅觉，听觉，皮肤觉，内部的动觉，静觉，内脏觉等，信息非常多，我们要尽量全面，不要反应太快，很多时候，都跟我们以为的往往都是不一样的。

二、感觉种类

根据刺激物的性质及所作用的感官的性质：

感觉种类

外部感觉：视听嗅味触（触温冷痛），痛觉既是外部感觉又是内部感觉。如果适应了痛觉，是非常危险的。

温觉：高于身体的温度是温觉

冷觉：低于身体的温度是冷觉

但是身体不同部位，皮肤的冷觉和温觉是不一样的，比如手觉得不热的时候，脚觉得热。

触觉：皮肤挨着某个东西的时候，是有感觉的，触碰的感觉

先吃蜂蜜再吃苹果，觉得苹果是酸的。这个研究后是可以应用的。先苦后甜，还是先甜后苦。

内部感觉：运动觉（动觉）平衡觉（静觉）机体觉（内脏感觉）

第二单元? 感受性与感觉阈限

一、感受性及感觉阈限

感受性：感觉器官对适宜刺激的感觉能力。

或感觉器官对适宜刺激的敏感程度。

适宜刺激：某种感觉器官最敏感的那种刺激。

感受性的高低是用感觉阈限的大小来度量的。

感受性与感觉阈限成反比。

现代人的感受性往往不好，古人感受性都比较强，学习国学的时候，尤其是古人的智慧，发现古人怎么那么牛，现代人感觉器官接受的信息太多了，都退化了，而且接受的好多信息都是片面的，每天接受的信息太多，所以老子道德经中讲到，五色使人目盲，五音使人耳聋。信息太多了，我们的感受性减弱，感觉器官被损害了。

古人与自然在一起，可以感受宇宙很多最直接的规律和道理，他们的心更多是很纯净的，当外界接受的信息不多的时候，我们就能够很好地去感受和加工这些信息，简单质朴通透，感受道理与规律，阈限低，感受性就高，学习不要疲于奔波疲于听课，为了坚持而坚持容易崩溃。我们要去修炼内心的纯粹，这样内心的感受性会增强，作为心理咨询师，心要很敏锐，怎么来的呢？我们内心的欲望和杂念少了，感受性就会增强，这是可以训练的。就像一个盲人，视力不好，但是听觉会特别好。一个咨询师如果思考运营，利益，如何挣钱，功利心特别强，那就不能很好地去修炼自己的感受能力，面对来访者如何能稳下来。在做咨询的时候，如果我们总是想着如何让咨询有效果，如果更多的沉浸在这里面的时候，也不能很好的感受到来访者，所以，放下功利心更纯粹地面对来访者。

二、感受性与感觉阈限的种类

1.绝对感受性与绝对感觉阈限

绝对感觉阈限：刚刚能引起感觉的最小刺激强度

绝对感受性：人的感官觉察刚刚引起感觉的微弱刺激的能力

这些都是可以训练的，绝对感受性越强，越微小的感受都能感受到。就像共情，投情，设身处地等，我们在生活中能够更好地换位思考，共情能力就会越强，需要很久，要持续地走下去，刻意训练的越久，就越容易提升。

2.差别感受性与差别感觉阈限

差别感觉阈限：刚刚能引起差别感觉的刺激物间的最小差异量，也称最小可觉差（简称j.n.d）。

差别感受性：对这一最小差异量的感觉能力

第三单元 感觉现象

一、感觉适应

在外界刺激持续作用下感受性发生变化的现象叫感觉适应。

也就是说某一个刺激，固定地加在身上，一段时间就适应了，这是好事，说明适应了。但是也有可能进入温水煮青蛙的状态，慢慢就忘掉了，我们已经习惯了，这个习惯有可能是好的，也有可能会导致，自己慢慢没有了自己。所以，我一直强调，我们要保持初心，我们要知道我们想要的是什么，我们要更多的去思考，否则你慢慢就适应了，适应了，你就忘掉了你自己，忘掉之后，我们就不知道我们为什么而来，就像有的老师天天在学，学着学着就不知道自己为什么而学，为了学而学，忘了怎么学才是有效的。忘记了去实践，去讨论，去读书。我们最好的成长是，不断地有新鲜的刺激进来，否则，成长就会处于一种相对停滞的状态，我们做的事情是不是我们想要的，如果不是的话，我们可以做什么样的调整呢？

如果再拓展一下，给孩子奖励，也不要重复使用一种方法，否则他也就适应了，后面会讲到动机，如何调整让他产生内驱力。

有些表现为感受性的降低，有些则表现为感受性的提高。

明适应、暗适应（视紫红质合成）

明适应，地下室出来看阳光，适应明亮。暗适应，阳光去地下室，适应黑暗，明适应会比较快，慢适应比较慢，说不定需要半个小时，带上红色眼镜能更快适应黑暗，红色眼镜对视紫红质有帮助。

视紫红质分解得快，合成得慢，所以对光适应快，对暗适应慢。戴上红色的眼镜可以保护对暗适应。

二、感觉后象（后来的图像）

外界刺激已经停止了，但是图像还是有的，没有消失。

如在注视电灯光之后，闭上眼睛（刺激已经消失），但是眼前会出现灯的一个光亮形象，这是正后像（相同的），以后可能看到一个黑色形象，出现在光亮背景之上，这就是负后像（刚好相反）。一样的是正后像，相反的负后像。

对自己影响大小，与刺激程度有关，还与自身的在乎有关。很多东西留存的长短和大小，跟自身有很大的关系，在乎就不容易过去，耿耿于怀，我们是一切的根源。并不一定是刺激本身，更多的时候，是我们自己的需要、认知有关。每个人在乎的点是不一样的，不知他人苦，莫劝他人善。助人的时候，要用心去倾听他的故事，他一定有她的道理，这样子才能够进入他的世界，而不是说，这事情都过去好久了，你怎么还耿耿于怀呢？倾听及疗愈，理解即疗愈。

三、感觉对比

哪个更红。

红花还要绿叶配，所以结婚找伴娘，喜欢找比自己不太漂亮的，武大郎开店，店员一个比一个个子低，当然也有找高的，显得自己有本事。

幸福源自于比较，痛苦也源自于比较。都是比较。更多时候的感受都是比较出来的。很多家长总在怀念从前，之前考第一和其他学校比不满意，后来厌学了，滑到一二十名，还不如之前班上第一名，后来时去时不去，还不如之前一二十名，后来不去了，还不如时去时不去，后来住院了，还不如之前健健康康的。我们总是不满意，总是喜欢去比较，比较不了会后悔，所以珍惜现在的拥有，和自己比，和之前不好时候比。这样总是会感觉自己很幸福，否则拥有再多的东西都感觉不够。焦点解决的一般化，就是让来访者意识到情况正常，一般都这样。厌学，很多孩子都有，空心病很多大学生都有。

四、联觉（联系起来的感觉）

一种刺激不仅引起了一种感觉，同时还引起另一种感觉的现象叫联觉。

谈恋爱去菜市场吗？联觉感觉不好，要去西餐厅**院送花，让她有被重视的感觉，很多人都会说，女人嫁给谁都后悔，瞎了眼，倒霉，婚后流的泪是恋爱时脑子进的水。

看恐怖片，过山车，会有被保护的感觉。厌恶疗法治疗酗酒，也跟联觉有关。

熟食店灯光有讲究。

冰箱里边基本上都是白色，没有红色。白色让人感觉制冷效果比较好，红色让人感觉很躁。同样咨询师的布置，也不能是花里胡哨或者是红色的，那样让人感觉不专业，情绪容易躁起来，一般用蓝色，白色，净色，绿植让人感觉有生机。咨询师的着装，让人感觉大方文静。女咨询师，刚洗过头，甩头发，会让人感觉不好。

例如：红、橙、**使人觉得温暖—“暖色”；

? 蓝、青、紫色使人觉得冷——“冷色”

冰箱只能是冷色，因为红色叫人觉得制冷效果不好

娱乐场所多用暖色烘托热烈气氛。

第四单元

一、视觉

（一）适宜刺激：波长380～780纳米的电磁波（光波）

（二）视觉器官

? 锥体细胞——明视觉（昼视）器官

短粗，呈锥形，主要分布在网膜中央窝及附近，主要感受物体的细节和颜色。

? 杆体细胞——暗视觉（夜视）器官

细长，呈棒状，主要分布在视网膜边缘及附近。在昏暗的条件下起作用，主要感受物体的明暗和轮廓。

（三）颜色视觉

1.颜色的特性：

? 彩色具有三个基本特性：色调、明度和饱和度。

色调：主要决定于光波的波长。

明度：颜色的明暗程度。明度决定于照明的强度和物体表面的反射系数。比如白纸在太阳光下就很白，但是如果是一块儿煤，在太阳光下和黑暗情况下都是黑色的，拓展：我们想要呈现什么状态，一方面是环境，另一方面跟你自身有太大的关系。所以我们最终都是修自己，我心光明，呈现出来的就是更光明的状态，不要更多的去抱怨环境，改变自己，带动周围环境的变化，系统观。

饱和度：某种颜色的纯杂程度或鲜明程度。

3.色觉异常

色觉异常：是对分辨颜色有困难，但是对明度非常敏感，色弱和色盲。

（1）色觉有缺陷的人靠明度来“辨认”颜色（色觉异常可以辨认颜色）

（2）色盲：全色盲和局部色盲

①全色盲：只能看到灰色和白色。（狗是全色盲）

②局部色盲：有某些颜色经验，但经验到的颜色范围

比正常人要小得多。

例如红－绿色盲看不见红光和绿光，但能看黄蓝。

黄蓝色盲看不见黄和蓝，却能看红和绿。

（3）色觉异常大多来源于遗传（遗传是非常强大的，除非发生基因突变，龙生龙，凤生凤。夸男同志孩子，爸爸最喜欢夸他的孩子像他爸，聪明不聪明不重要，像他最重要。）

（4）男性比例远大于女性。（女海王）

二、听觉

1.听觉刺激

声波是听觉的适宜刺激，由物体振动所产生；16－20000赫兹的声波是听觉的适宜刺激，其中1000 至4000赫兹是人耳最敏感的区域。（知道就行）

2.听觉的感受性

（1）听觉感受性与年龄

20岁前随年龄增高感受性逐渐增高，带耳机多对听力有损害，这个没有根据。家长总是不相信孩子听着歌能学习。总是说这样不好，对听力不好，其实你们产生的争执比带耳机的损伤大的多。

60岁后随年龄增高感受性下降：首先是高频的丧失；逐渐增加到低频的丧失；最后到中频（1000—4000赫兹）的丧失。这也是好事，老年人装聋作哑有利于家庭和谐稳定。

噪音不仅由声音的物理性质决定，也取决于人的生理状态和心理状态。同样的一个声音，对有的人是噪音，对有的人来说就不是噪音，它与好听的音乐的区别是，噪音是没有规律的，而音乐是有规律的。

三、嗅觉

嗅觉（是最古老的感觉），人的嗅觉比动物差，因为我们不需要的了。用进废退，想让孩子毁掉哪部分能力就替他做哪部分。孩子越用越有用，老公也是。越用能力越强，但是不要总是批评。

用～正强化～灵活正强化

给儿媳妇说，多用儿子，不要“我来我来，他忙”，被用的过程中有价值感，有责任心。

四、味觉

1.适宜刺激：溶于水的、有味道的化学物质。

? 2.味觉感受器：分布在舌面、上鄂的各种乳突内的味蕾。

? 3.味觉分类

（1）基本味觉：甜、咸、酸、苦四种,在舌面部位不同。舌尖～甜，舌边前～咸，舌边后～酸，舌根～苦，没有辣，可能辣哪里都敏感。

（2）平常尝到的各种味道都是四种味道混合,并保留原来味道,不是新味道。

五、皮肤感觉

皮肤感觉：刺激作用于皮肤引起各种各样的感觉。

? 皮肤感觉的基本形态：触压觉、振动觉、冷觉、温觉和痛觉

六、平衡觉

平衡觉（静觉）：跑的太快或者转的多，容易吐，这都跟平衡觉有关。

反映反映了人体的姿势和地心引力的关系。

平衡觉的感受器：

内耳的前庭器官

当身体位置与地心引力方向发生变化时，刺激前庭器官产生平衡感觉。

晕车晕船就是平衡器官过于敏感造成的。

七、运动觉（大概了解）

运动觉又叫动觉。反应身体各部分的位置、运动以及肌肉的紧张程度。

? 动觉在心理发展中具有非常重要的作用

八、内脏感觉

内脏感觉（又叫机体觉）：饥渴、饱胀和渴的感觉、窒息的感觉，疲劳的感觉、性及疼痛等感觉。如果经常吃的太饱，内脏感觉就不明显了，这就是为什么，吃饭要按顿来吃，不能一直吃，这样的话，我们的内脏器官就会形成规律性的刺激，否则就会带来很多负担，会产生紊乱。同时我们的生活，饮食，心情都需要有规律，要稳定。

? 有的家长就会说自己的孩子不规律，怎么办，两害相权取其轻，有的孩子已经抑郁的很严重了，那个时候规律不下来，晚上不睡，早上不起，虽然生活没有规律，但是对情绪状态的调整是有帮助的，如果能要求的了就要求，要求不了，会产生很多无畏的争吵，反而会更不好。

? 通常情况下是感受不到内脏的运动的，除非生病了，饿了等就会感受到现在很多人猝死，因为身体一直在提醒，他自己没有反应，没有当回事，到后来突然严重，就来不及了。拓展到孩子这里，或许之前孩子早都有提醒了，只是我们没有注意到，孩子会用症状的方式提醒你方式不当，他压力比较大，这个时候我们要能够听见，并当成一回事，否则以后会出更大的问题。

? ①内脏感觉性质不确定，缺乏准确的定位、还具有放射性；

②当内脏器官正常工作时，内脏感觉的信号被外感受器的工作掩蔽着，内脏器官向大脑输送的信息比较弱、少，因而不能意识到；

③只有在内脏器官发生功能异常或病理改变时，才会引起明显的内脏感觉。

九、痛觉，是有好处的，有保护的作用。如果一个人没有痛觉，将很难活下去。从小没有痛觉，对啥都没有感觉。国外有个小孩，扣自己眼珠，爸爸妈妈为了养活他，就给他全方位武装，眼罩，胳膊膝盖，扎着都没有反应，痛觉往往促使我们更好地活下来。我们心里经历事情的痛苦，让我们更好地去反思和应对，如果没有痛，就不能更好地成长和适应这个社会。正是一次次的痛苦，才能让我们擦干眼泪，更好地适应社会。

痛觉总是和痛苦情绪连起来，生活中的痛让我们反思，擦干眼泪更好适应社会。

痛觉难易适应。

痛到极致就没有感觉了。比如一个人太弱小，有欺凌，反抗不了，时间长了就麻木了，不反抗，时间长了，内心没有那么痛苦，这样能够更好的活下来。有好多做咨询的，都可能有类似的经历，到后来他感觉到痛的时候，他是开始有好转了，说明他力量强大了，他才开始有痛。就像一个人的胳膊冻伤了，是麻木的，后来才会感觉到疼。所以感觉到疼不一定是坏事，是成长的过程。

痛觉没有适宜刺激，只要受伤害就会痛，各种感觉器官和肌肉中都有痛觉。

功能：痛觉具有保护机体免受伤害的作用，具有生物学的意义。

痛觉最难以适应。

痛觉的感受性存在很大的个体差异。

原因在于：1）早期经验对疼痛的影响；

? 2）产生疼痛的原因和后果的评价；

? 3）文化教育的影响

第五单元? 知觉概述

一、知觉的定义

知觉是对直接作用于感觉器官的客观物体的整体反映。就是把各种感觉综合到一起就是知觉

二、知觉的基本特性

（一）整体性

在过去经验的基础上，把物体的各个部分、各种属性结合起来，知觉成为一个整体的特性，这种知觉特性，就是知觉的整体性。

来自于感觉，高于感觉。

举例：爸爸看到妈妈在打孩子，爸爸刚开始劝妈妈不要打，后来知道是孩子尿锅里了，爸爸说，气死我了，你歇一会儿，我来打。所以别反应太快，反应慢一点。

（二）选择性——两可图形（对象和背景的变化）

我们往往会选择性地看东西，选择性地理解东西，选择性地倾听和共情。所以心理咨询里边强调，我们要无条件接纳。

花瓶和人的图像，不同的背景，看到的不一样。这就是选择性。我们每个人其实都带着自己的选择来看这个世界，所以公说公有理婆说婆有理，都认为自己是对的，都认为自己是有道理的，自己是对的，所以我们在沟通的时候，就要去看在他的世界里边，他是怎么看的，怎么想的，去确认他的知觉。

（三）恒常性

知觉的客观条件在一定范围内改变时，知觉映象在相当程度上却保持着它的稳定性。

比如中的门，不管是开着还是关着，这个门的大小是没有变化的，在一定范围内是没有变化的，但是如果离的很远，在月球上看，就看不到了，范围太大了。

形状不一样，门大小没有变化

颜色、明度、形状、运动都具有恒常性。但80米外就不准确了。

? （四）理解性

在知觉某个物体的时候，总想知道它是什么，喜欢给各种东西起名字，下定义。因为我们总想去解释解释，这就是理解性在起作用。这样我们会感觉我们征服了它。

知觉某个物体时，总想知道是什么，用一个词标出来。云彩像马。

我们总是对未知的事情恐惧，最恐惧的是恐惧本身。而非事情，我们心中会有各种思考，一出大戏随时上演。

稳是改变的定海神针，稳住的前提是通过大量的学习去理解了解，这样才能有掌控感。稳的前提是你自己成长了，了解了。

巫婆少女图

第六单元? 知觉的种类

一、空间知觉

? 对物体的大小、形状、距离、方位等空间特性的知觉叫空间知觉。

包括 （1）大小知觉

? （2）形状知觉

? （3）方位知觉

? （4）距离知觉

（一）大小知觉

由物体在视网膜上形成的视像大小、物体与观察者的距离、周围参照物等因素决定。动觉和触觉也起着作用。

（二）形状知觉

脑对物体形状特征的反映，由视觉、触摸觉、动觉来完成。

由于生活经验，一个信息都能引起物体形状的反映。

二、时间知觉

时间知觉是对客观事物和事件延续性和顺序性的反映。也就是说时间是有延续性的，顺序性的，有先有后。

影响时间知觉的因素

感觉的类型差异：听觉估计准确性最高、视觉最低、触觉居中

活动内容的意义：内容丰富容易低估，枯燥容易高估

时间的持续性长短：长时间容易估计短，短时间容易估计长

本人的态度和情绪，心情好，态度好，就感觉过的快。

三、错觉(错误的知觉)

概念

问：错觉能不能克服？错觉很难克服，对不对？

答：不对，错觉是不能克服的，很难说明难，但是也是可以。

错觉:人在特定条件下对客观事物必然产生的某种有固定倾向的受到歪曲的知觉。(即与客观事物不相符合的知觉)

错觉的特点:1. 是一种歪曲的知觉

? 2. 只要条件具备,就会产生错觉,无法克服

? 3.是带有固定的倾向性

有错觉是正常的，到那个环境就会有那样的错觉，比如错觉图。明明知道是平行的，但是所有的放到一起，感觉是不平行的。这就是错觉，不要高估环境对我们的影响，不要高估自己以为的能力。

推广就是，我们在做咨询的时候要多听一听，来访者对事情整体的看法想法，对社会的整体看法，不要当自己是专家，你以为的就是你以为的。

总之,绝大多数人在同样的认知环境下都产生同样的错觉，从某种意义上说，错觉是正常的。是客观存在的。

林柏鑫 老师自幼痴迷玄学，是清朝爱国名将林则徐的后裔，从小警记林家家训！因机缘之下皈依大德圆正法师并传承授教多部密法易术，2006年机缘巧合之下拜学多位国内外隐居高人，潜心专研八字命运，奇门数字，占星术姓名学，梅花外应，2024年创办泉鑫流派工作室，2024年自创先天后天命盘易术，学习更多易学密数。在此期间成功取得了心理咨询师资格证、注册堪舆师资格证、国学讲师资格证等，2024年受五戒并皈依唐密主庭青龙寺、大兴善寺住持宽旭大和尚门下修行！2024年并获得首届当代国学名人社会责任论坛、十一届华夏五千年易经文化论坛及第三届囯际堪舆大会授予“著名易经专家”和“著名起名改名专家”荣誉称号！

林柏鑫老师一生潜心自修传承密法，融合佛法与术数，乃当代最受人追崇的命运学者，易学研究者，更是民间受众最为信赖的风水开运师，被多家公司誉为幸福人生企业管理顾问，

2024年初，林柏鑫老师受邀参加企业开幕式，期间企业法人代表发表讲话，言辞中表达出对林柏鑫老师的感谢，因为老师对他的命理测算，使其成功避开人生危机，顺利迎来事业高峰期，可以说没有林柏鑫老师的帮助，就没有该企业的衍生。同时参与开幕式的众多知名企业合作伙伴皆表示受过林柏鑫老师指点，一路虽有坎坷，但都顺利。

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