如何考心理咨询师(心理咨询要警惕遇上邪师)
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如何考心理咨询师
网上有关“如何考心理咨询师”话题很是火热,小编也是针对心理咨询要警惕遇上邪师寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。
心理咨询师在考前90天,联系当地的心理咨询师考试报名中心,提交心理咨询师考试申请,进行初审。
心理咨询师报考条件是:
1、具有其他专业本科以上学历,且有1年以上相关岗位工作经验者,经心理咨询师三级正规培训达规定标准学时数,并取得结业证书。
2、具有心理学、教育学、医学专业大专学历,经心理咨询师三级正规培训达规定标准学时数,并取得结业证书。
3、具有心理学、教育学、医学专业本科及以上学历。
心理咨询师考证的内容是心理学最最基础的内容,包括基础心理学,社会心理学,发展心理学,变态心理学,诊断、测量、咨询技能等。
心理咨询要警惕遇上邪师这个问题很大,可以作为一个论文的主题展开讨论;但是我在这里想试着用自己的语言简单聊聊,一定还有很多不准确和不深入的地方,还请各位朋友不吝指正,共同讨论,探索。
1、什么是禅修?
禅修madetaion,印度语意思是“心灵的培育”,就是把心灵中的良好状态培育出来。其实践方法就是以“八正道”的修学为主。
佛教的修行道路,使无论是过出家生活的人,还是过在家生活的人,都可以根据自己的生活方式,随分随力地行践八正道来提升自己的人生境界,逐渐减少烦恼的困扰和贪欲、嗔恚、愚痴的束缚;逐渐让心灵净化及得解脱自在,使自己向善、向觉悟解脱的方向前进。
任何一个发心修习的人,都能从这些平实的修习中,逐渐体会到极有意义、极具价值的觉悟真理。
八正道是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定共八支性质不同的正道,可以分为“戒定慧”三个不同范畴的修习。
即:正见、正思惟组成“慧学”——正知正见的培育;正语、正业、正命组成“戒学”——行为品德的培育;正精进、正念、正定组成“定学(心学)”——心灵素质的培育。
禅修就是定学的修习,就是八正道中最后三支正道的修习,使我们培育出对止恶行善的工作有积极的热诚,勤奋上进的素质——正精进;留心、觉察及了解自己的身心和外境,不忘失、不放逸的素质——正念;内心平稳、沈静、喜悦、慈爱,不易受苦乐等所动摇的素质——正定。
禅修者必须完整的修习八正道,因为解脱由此而生,烦恼主要由此而灭。
禅修,它并不神秘,只是心灵的训练。
2、什么是正念?
正念,最早的文献出处,来自佛教《四念住经》,它在二千六百年前被佛陀第一次正式介绍,是原始佛教中最核心的禅法。有时正念也被称为“观禅”或“内观禅”(Vipassanā)。
正念在二十世纪七、八十年代被介绍到西方,为心理学界所注意,由乔﹒卡巴金等学者介绍和科学研究,渐渐改良和整合为当代心理治疗中最重要的概念和技术之一(mindfulness),并因此诞生了诸多著名的心理疗法。
因此,正念并无统一的定义,有些尊者认为是纯粹注意与正知,卡巴金认为是针对每个片刻的浮现,不加评判的觉察;康菲尔德认为是爱与觉知;
3、什么是冥想?
止禅(约等于冥想)是让我们脑子中纷扰的念头安静下来,集中注意力在某一项东西或事情上。比如我们常常听到的一类引导式冥想训练,伴随着舒缓的音乐“闭上眼睛,放慢你的呼吸,想象眼前一个美丽的胡泊,湖水清澈而又平静,天空和高山倒映在湖面上......在这种感觉停留一会儿,然后,慢慢的,慢慢睁开你的眼睛....”
我们可以简单将冥想和正念理解为是两种不同的禅修方式,虽然二者经常被放在一起讨论,但冥想和正念是两种完全不同的管理注意的方式,二者之间有着明显的区别。
从佛教的角度来看,禅修分为止禅和观禅,有一种说法,大家可以参考理解二者,如果不纠结太多细节,基本可以对应区分为冥想和正念。直白的解释就是:
观禅(约等于正念)是让我们的头脑对周遭的事物保持一份盎然的注意力,对此时此刻此身此境正在发生的事情有着清晰的觉察。比如说:你在锻炼就专心的锻炼,而不是一边举铁一边脑子里想着吃什么;在吃饭就专心的吃饭,而不是一边吃着一边刷着朋友圈,正念就是身心合一的当下的专心。
一句话说明二者的区别:冥想强调注意力维持,旨在从意识上引发放松状态;而正念侧重监控注意,强调不评判的接纳。
提升这种觉察力和注意力离不开每天规律地正念练习。
正念练习的方式很多,其中最基础的就是正念冥想,观呼吸;也可以成为坐禅、除此之外还有很多,例如行禅、身体扫描、正念瑜伽、正念舞蹈等正式的形式,也包括对愉快与不愉快事件的感知、对呼吸的觉知、对日常行为和事件的细致与审慎的觉知等形式。
因此,个人目前不成熟不深入的理解是禅修包括了正念,正念包括了观禅得到正念冥想和止禅的引导式冥想。
不妥之处,恳请大家指正,补充。
祝好!
心理咨询要警惕遇上邪师
目前国内的心理咨询缺乏有效的行业规范,业内鱼龙混杂、乌烟瘴气,因此相关的心理咨询人士还需要警惕遇上邪师啊!
随着经济社会的发展,生活节奏不断加快,社会急剧转型,人们工作、生活的压力加大,出现各种心理问题,心理学从国外引入中国,心理咨询逐渐有了市场。
有利益的地方,便有江湖。
正如佛教经典中所描述的一样:末法时期,邪师说法如恒河沙。心理咨询市场也良莠不齐,鱼龙混杂。有不少邪师掺杂其中,害人不浅。
有一种邪师,是典型的?江湖心理学?。
这种邪师有一些明显的特征:一是喜欢拍胸脯、吹牛皮,大包大揽,好像这世上没有什么他解决不了的问题。二是夸大求助者的问题,制造恐慌,以此牟利。三是擅长包装自己。比如,口口声声?公益?,实际上是借公益之名骗取社会资本和他人信任,以此牟利。喜欢吹嘘自己获得了什么大奖,有?十大**师?最具**力**师?等伟大的称号,其实大都是自封的,官方、社会认可度未经验证。四是狂妄自大。经常吹嘘他的成果多么重要,多么伟大,其实不过是闭门造车、东拼西凑,鼓捣出一个四不像、经不起推敲的东西,便目空一切,以大师自居,古往今来的圣贤都不在话下。五是善于利用他人。经常打着一个公益的旗号,吸引他人为自己的活动服务,无偿使用别人的劳动。六是喜欢整一些大场面,营造氛围,自树形象。有的类似传销。
他们像某道长一样,最喜欢的是装逼、扮神秘。对自己那点东西看得特重,经常语焉不详,吊人胃口。但在内行眼里,不过是?六六三十六,转成十八双?,翻来覆去,就那么几句话。将水分挤干后,就那么一丁点东西。喜欢将自己与刘一秒、翟鸿燊、陈安之等放一起比较,自抬身价,说自己的咨询价值几十万、几百万,这次看在你的面子上或看在哪个领导、朋友的面子上,只收多少钱。让你送了钱给他,还感恩戴德。
这种人最重视的是宣传,最擅长的是宣传。偶尔有不知情的人接受咨询,便带着摄像机、照相机,对着接受咨询者一个劲儿拍摄,只考虑自己收集资料今后好做宣传,从不考虑对方的感受和隐私保护。
他们非常善于借势,哪个专家受其表象蒙骗,对他们有个什么高度评价(有时也不过是场面上的几句客气话而已),或者哪位领导在不知情的情况下应邀参加了他组织的活动,便如获至宝,一定会细心地拍进镜头,做进宣传的专题片里,或放进他们的宣传资料里,以竖起虎皮当大旗。其他单位搞个相关的活动,一定会带人马和摄像机去参加,再拉个横幅,于是,这个活动也便成了他们的成果。
有了这些素材,再精心制作成精美的专题片,一个伟大、无私、万能的心理专家便隆重闪亮地登台了。光看视频,确实是煞有介事,光鲜亮丽,很能蒙骗一些不知情的人。有了这些素材和专题片,万一在一个地方骗不了,换个地方再骗。反正中国人多地广、人傻钱多。
这种江湖心理学,与其说是心理咨询,不如说是装神弄鬼、海吹胡诌。与其说是行善,不如说是作恶。这种心理?邪师?,或者懂一些心理学知识,还有一个心理咨询师证,但因为用心不纯,不但不能救人,反而会害人不浅。
有一位市民就深受心理?邪师?之害。这位市民的孩子进入青春期,有一些叛逆、爱玩游戏,本是正常,家长本应自己加强学习,拿出更多耐心和方法,因势利导,帮助孩子顺利度过青春期。但这位家长过于焦虑,向一位牛皮哄哄的心理咨询师求助。这位心理咨询师夸大危害,诱导这位市民交了不少钱。
那么,这位心理咨询师是怎么帮这位市民的呢?
事先不制订科学系统的工作方案,说主意到时就有,实际上,是出了问题拍脑袋、乱出主意。带着一帮弟子,不断与其家人长时间谈话,而且扛着摄像机对着他们拍,给他们全家造成巨大的心理压力。
他对孩子说,到学校读书没有用,跟着他们才有智慧,不要读书了。他没有原则地迎合不懂事的`孩子,胡说家庭教育出现问题,全都是家长的问题,不是孩子的问题,没有客观理性地引导孩子树立正确的三观。后来,孩子因没有什么进步,被家长打了一顿,赌气不回家,?邪师?又要求家长出几十元一天养着孩子,助长了孩子的不良个性。孩子害怕被送往特教学校,他要求家长利用孩子的弱点,威胁孩子要送到特教学校去,致使火上浇油。在这位?邪师?的一阵乱帮下,不仅远远没有达到协议的效果,而且这位市民与孩子的亲子关系越来越糟,孩子也越来越叛逆。后来,还是在家长、亲人的努力下,孩子自己也有所反思,才慢慢好起来。
后来,这位市民参加了心理学的学习,也拿了证,才知道,前面那位心理咨询师的所作所为,大量违反了心理咨询的基本原则。
比如,持续摄像、多人围观,不仅违反了保密原则,而且给来访者造成了巨大心理压力,不仅不能解决问题,反而会造成新的问题。比如,海口夸得太大,。比如,夸大其辞,利用客户的无知、信任和恐惧牟利。比如,他自己身上有贪嗔痴慢疑等诸多问题,带着问题解决问题,肯定会走进死胡同。比如,乱出馊主意,违反了助人自助原则。
这们市民说:这位心理咨询师骗了钱是小事,主要是没有这个能力却要夸海口,耽误了孩子的教育,加剧了家庭的痛苦。一个物体,如果不施加任何外力,自然会保持匀速直线运动状态或静止状态。施加了外力,就改变了其运行轨迹。人的成长,自有其成长规律,要耐心等待,欲速则不达,既不能拔苗助长,也不能过犹不及,一定要顺应规律,找到根本症结,再对症下药,智慧地去做。最好的医生,其实是自己。别人都只是外因。自己不学习、不领悟、不成长,谁也帮不了你!
网上搜索一下,心理咨询领域确实有一些不规范的行为,很多没有资质的人员也冲着利益进入这个领域。像上述这位市民一样,有了问题寻求心理咨询,不仅没有得到帮助,反而更加痛苦迷惑的,并不是个例。
心理学是一个非常专业的领域,一个从业者要真正达到帮助他人的目的,不仅要有深厚的理论知识,而且要有丰富的实践。更重要的是,要有一颗无私大爱的爱心。要在帮助客户的同时,实现自我的完善和成长。
心理咨询工作者付出了劳动和智慧,获得报酬是正当的。但假如利用客户的无知、信任的恐惧牟利,便是心理咨询的大忌。林则徐说,?行止不端,读书无益?、?作事乖张,聪明无益?,足以为戒。
我见过一些真正负责任、高水平的心理咨询工作者,都是非常谨慎的。一般不轻易接个例。接了后,也是秉着一切利益对方的出发点,严格遵守心理咨询的基本原则,严格把握行为尺度。越有本领的人越谦虚。比如孔子,都只敢自称?述而不作,信而好古?!一些伟大的科学家也只敢说?我只是站在巨人的肩膀上而已?我只是一个站在科学大海边偶尔捡到一个贝壳的孩子?。
我认为,心理咨询师一定要学习传统文化,深明因果,树牢敬畏,才会有正确的方向。否则,难免为了利益误入歧途,利用心理学知识害人,最终也害己。
对于市民而言,有了问题求助于心理咨询,这是很有必要的。但一定要擦亮眼睛,向正规的机构和有资质、有爱心的人士求助。千万不要轻易相信社会上那些?江湖心理学家?的头衔、广告、吹嘘。
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