为什么“无仇不成父子”？(个案概念化与心理咨询理论的关系是什么？)

为什么“无仇不成父子”？

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中国有句俗话“无仇不成父子”。这句话最早出现在《封神榜》。哪吒本是天上神仙灵珠子，贬谪凡间，转世为陈塘李靖三公子哪吒，怀胎三年才出世，出世时为火光红红之肉球，自此一直被李靖嫌恶，视为妖精。哪吒幼时，十分顽皮，为实家庭添上不少麻烦，最后因好玩杀死东海龙王三太子，遭灭门之灾，后听师傅太乙真人之话，一人做事一人当，挺身代罪，削肉还母，削骨还父。后来报梦母亲，求建一哪吒庙宇，谓受三年烟火，可回真身，李靖得知，派人打破哪吒庙宇，并毁其金身，后师傅太乙真人以莲花莲叶藕莲再造其肉身，新生哪吒，法力无比，可变三头六臂，哪吒再生后，一直追杀父亲李靖······这种仇父的情结，到了小说家手上却成了写不完的题材，随手都是很好的例子：屠格涅夫的《父与子》，曹雪芹的《石头记》，以及近代巴金的《家》。 小说归小说，可是小说的情节是“源于生活”的。“我最大的愿望就是赶快离开这个家，再也不想见到他了……”咨询室里，男孩满脸愤怒地说。被他“控诉”的人是他父亲，男孩列举了父亲的一系列罪行：管教太严、不讲民主、没有自知之明、顽固不化……总之，在男孩的眼里，父亲如同一个“暴君”。而当父亲来咨询室的时候，也同样列举了儿子种种不良行为——吊儿郎当、不求上进、不务正业……在心理咨询和治疗中， 这样敌对的父子很常见，而且，这种敌对关系，常常是出现在儿子青春期及青年初期。总之，父子之争，远远地高于“父女之争”、“母子之争”。 父子之间为什么如此不易互相接纳呢？心理学家认为，这与男性的个性特点和心理特点有很大关系。一般来讲，男性的情感表达能力不够强，很少通过语言及外显的行为来表达爱。在儿子小时候，通常会把父亲当成榜样，完成自己“男子汉形象”的建立。一个男孩子刚毅、勇敢的性格与父亲的影响是非常有关的，在学习了父亲身上这一系列优秀品质的同时，也学会了不善情感表达，这就使得男性间的情感表达不畅通。 另外，受传统角色的影响，男性都有很强的控制欲和支配欲。父亲的控制欲和支配欲在儿子小的时候很起作用，也很被儿子崇拜，做父亲的从中充分地体验到了自己的价值。但是随着儿子步入青春期，儿子强烈的独立欲和父亲的控制欲便形成了冲突，于是，父子之间的抗衡产生了。 除此以外，家庭教养分工也是一个重要的原因。费孝通认为：抚育作用可以分成两部分，一部分是给孩子生理上的需要；一部分是给孩子社会上的需要。在其他动物中只有生理性的抚育、而没有社会性的抚育，但在人类则两者有同样的重要性。生理性的抚育过程中，好像孩子饥饿时给以乳汁，孩子寒冷时授以温暖，孩子得到的是生理上的满足，引起的是亲密的感情。这是和社会性抚育不同的，因为，如我在上节所说，社会习惯的养成时常要改变孩子本性的行为，这是会容易引起不愉快的感情，甚至是仇恨的敌意。在我们的社会，由父母分别担任社会性和生理的抚育工作，最普通的分工方式就是严父慈母的安排，使做父亲的不能不勉为其难，执行他的社会任务。在这方面，我们可以见到在父权社会里，父亲对于孩子的行为常要担负道德上和法律上连坐的责任。“子不教，父之过”，已成了我们家晓户喻的成语。为了维持自己的名誉和安全，做父亲的不能不注意家教。溺爱子女会受社会的贬责。这种压力逼使父权社会中当父亲的板起面孔来对付子女。（尤其是儿子）

第一，从关系上看，咨询师和来访者的关系是商业的，也是一种业务关系。来访者花钱买咨询师的心理头脑来回答自己的问题，甚至处理自己棘手的问题。

第二，站在谈话的具体内容和效果上。咨询师和普通人最大的区别就是不随便说话。他说的一切都是基于心理学，包括他自己的反移情意识，来访者信息的收集形成案例概念化，以及什么时候打断来访者，什么时候保持沉默。甚至这种沉默也有非常心理学的意义:比如帮助来访者反省；理解来访者的情绪表达或辩解等。

第三，严格设置。咨询师必须遵守伦理原则，从来访者的利益出发，如为来访者保密谈话内容，保护隐私不被泄露，在影响公共安全、损害来访者自身和他人健康安全时，打破隐私保密原则。

第四，坚持严格界限。咨询师只有基于价值中立的立场，才能帮助来访者。所以咨询师不能越界，需要采取非敌对的态度，与来访者保持距离，发生关系。当然，有时候咨询师也会对来访者感同身受，但也是基于价值中立的立场。

第五，借助三元视角与来访者互动。了解来访者内心世界和情绪动力体的感受，在咨询中了解自己的内心世界和情绪动力体，借助一个悬浮的视角观察咨询中与来访者互动的动态和位置，从而时刻保持清醒。

第六，责任和承担风险。来访者的人格水平参差不齐，有的属于神经质人格，有的属于边缘型人格，有的属于人格障碍，有的属于精神患者。咨询师需要在最短的时间内识别和评估自己的性格水平，筛选哪些客户属于自己，哪些不适合做心理咨询，时刻保持警惕，避免意外发生，包括如何更好地保护来访者和自己。所以咨询也是一个高风险的职业。

个案概念化，不是把个案捆绑在概念上，不是要让个案服从一个理论假设，而是要像建立经济技术开发区一样，给足够的政策推动经济发展改善民生，改善民生才是目的。个案概念化是要借助一个理论体系给个案过往一个说得过去的解释，帮他建立内在的四通八达的情感交通网络，能够到达接受或者不接受、开心或者不开心、喜欢或者不喜欢的自己生命的任何地方，帮助他理解自己，理解之后，这些概念可以或者需要统统抛弃。

个案概念化，需要借助一个理论体系，也可以借助两个体系比较着进行，目的是在这个理论体系的指导下在各个关键环节处找到病灶，给出病因解释，再打通来访者的“任督二脉”，给到来访者一个相对完整的过去，与现在和未来链接；建立一个完整的自我，把好与坏、对与错、成功与失败对接，把分裂的、互不往来的、甚至是对立对抗仇视敌对的各个部分组织在一起建立一个发展共同体，确立一个生命核心，减少各个部分相互耗损的状态，形成拥有正能量的整体团队。

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