关于心理咨询与情感咨询有什么区别？(心理咨询师是做什么的？)

关于心理咨询与情感咨询有什么区别？

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现在情感咨询越来越广泛的为人所熟知，但是依旧很多人对这个名词还是一知半解，同时也不知道为什么要做情感咨询呢？感情上的事情，不应该非常的纯粹，发至内心的喜欢和爱，不就足够了吗？

情感咨询一个姐妹叫做：婚姻家庭咨询，其实她们两个词是比较相近的，而婚姻家庭咨询算是心理咨询的一个分支，所以我们可以把情感咨询理解为心理咨询的其中一个部分，更侧重于情感这一块的解决和解惑。

因为感情是需要经营的，而不是天生的。古人云：人非生而知之者。其在感情中的意思就是，一个人生下来，并不是马上就会谈恋爱，就会经营感情的。就好像一个人，读书到大学的学历，一共读了十几年的书，然后就需要面临恋爱，婚姻，生子等等；但是那么十几年的读书生涯并没有一个老师教过，恋爱该怎么谈，婚姻该怎么经营呀。

因为经营感情是一种能力，可以被学习和提升的能力。因为不会，所以很多人在面临一段感情的时候，总是抓不住，谈不好，维持不下去。失恋了，轻者消沉几个月，严重的可能生活都失去了信心。既然感情的事情对我们来讲那么的严重，当然需要多方面的支持，以得到我们想要的结果，给我们想要的结果，指一条可以努力的方向。

对于一个刚刚失恋的人来讲，为了留住心爱的那个人，很常见的做法有：微信短信电话轰炸；通过亲戚朋友轮番去劝；灌醉了自己到对方楼下大声表白；或者灌醉了自己黯然神伤，无可奈何。心里虽然还是很爱，但是又不知道该如何去爱。不太会经营感情，犹如自己不太懂得怎么表达自己心中的那份爱，自己可能已经爱的死去活来，但是对方依旧感受不到，最后只能感动了自己，也苦了自己。

而专业的情感咨询，犹如一盏明灯，能够带着你走着一条名为感情的路。第一，它能够更快更准确的给到你方式方法去解决自己当下面临的情感问题。第二，能够在这个过程中，及时的梳理你的情绪状态，让你的情绪能够得到宣泄。第三，就是在教会你怎么经营感情的同时，也能够让你学会，怎么引导对方能够更加的懂得怎么经营好一段感情，毕竟感情是两个人的事情，不可能只靠一个人苦苦的撑着。

情感咨询不是万能的，它没有办法解决所有的问题。只是如果有这样一盏明灯，能够带着我们一起去走，去经历。至少我们不会再一直的撞墙撞墙撞墙，撞的头破血流，撞的晕头转向，最后还于事无补。这个过程可能会很难受，难受的不是在于你在这个过程中受了多么严重的伤，难受的是你的心看不到你想要的一个结果。自己肯定不害怕去努力，但是自己的每一份努力都是怀抱着期待的，而自己每一次次的期待都落空的时候，自己可能就会觉得很累，很难受了。

所以，我们需要找准方向再去做，让一个人带着你去做，在做的过程中，无论对方的反应是好的，还是不好的，我们都可以和咨询师说，然后让咨询师一步步的带着你去做。让你在这样一个指导中，能够摸索出一条属于自己真正走得通的一条路。

不然，自己一个人去摸索的时候，总是会受伤，总是会摔跤。而咨询师来帮你，就是帮你提着一盏明灯去前行。自己是能够看得清，自己做了这样一件事情，是可以得到怎样的一个结果的，就算在这个过程中，自己摔倒了，也会有一个人能把你扶起来，这样也就不会心累和难受了。

经营感情是一种可以被学习和提升的能力，希望我们能够在遇到那个对的人之间，就拥有这种能力，而不是只给自己留下了一个遗憾。

在咨询师专业发展的较早阶段。需要从三个具体方面深入剖析自己：能力、权力和亲密。在此以后可能还有其他方面将会加入，例如，评估一个人在多大程度上适合于在危机处理机构工作，或者是否具有与身患绝症的病人一起工作所需要的洞察力等。

能力

能力包括各种知识与技能的培训，也包括在实践核心各种交互联系。自我意识涉及到对这些方面的自我力量与局限性的正确评估。此外，我们要知道自我态度的重要性。对自己持否定态度的人，常常是“自己让自己失望”，或者选择逃避某些可能证实自己消极自我形象的人际交往情景，这种行为对咨询师有着严重的影响。如果我们没有觉得自己是有能力或有价值的人，我们就可能把这种态度传达给求助者。如果我们对自己的咨询能力没有信心，我们就会无意中把咨询过程引导去满足自我形象或思想需要，或用来证实消极的自我形象。

Corey等人曾指出，如果你有一个“脆弱的自我”，那就很难成为一个具有批判性思维、治疗能力有效的咨询师。这并不是说我们不可以在有些时候感到自我怀疑，尤其是在开始新职业的早期阶段，感到自我怀疑是正常的。但是，必须强调的是能力也包括何时寻求督导、咨询或同行的支持。与其说希望成为“刀枪不入”的咨询师，不如说更需要成为这样一种咨询师：具有广泛而坚实的自尊，具有处理复杂性与不适感的能力以及思维灵活性与开放性，井在需要的时候，愿意寻求他人的帮助，以及持续不断地进行终生学习。

批判性思维是能力中一个微细而又关键的方面， Nickerson指出，自我意识是批判性思维中三种核心认识之一（另外两个是针对具体领域的认识以及对批判性思维本身的认识）。自我认识包括对人类推理过程的意识和对自己进行推理过程的有意识注意——例如，自问“我相信什么，我为什么相信这些？我工作时具有怎样的偏见或假定？我能否为我的立场做出一个合理的辩护，同时也考虑到他人的观点？”

权力

在咨询过程中，权力可能被以下列几种不同的方式误用。首先，一个咨询师可能希望自己无所不能。对他来讲，只有在他能够控制时，咨询才可以进行。这样的咨询师可能会采取不同的策略来实施控制，包括劝说求助者按照他的要求去做（一且求助者抵抗或犹豫，他就感到难过或进行防卫）、支配谈话的内容和方向。具有控制欲望的咨询师进行咨询时，更像是与求助者展开一场激烈的权力斗争。

相反，有的咨询师则可能害怕权力，或者希望否认助人角色中具有施加影响的成分。这些咨询师在无意之中尽可能地逃避咨询中的责任和参与，他们会回避对双方的角色或期望进行坦率的讨论，也回避表达自己的观点。助人咨询师与求助者之间的职业关系具有多种不平等权力的形式（如权威、资源和脆弱性等）。否认或回避对权力差别的承认，会限制咨询师诚实而有益地处理这种差别的能力。

另外一种可能影响咨询而未能得以解决的权力需求，可以在“生活方式转变者”型的咨询师身上见到。这种人对某种特定的生活方式怀有非常强烈的情感，他们会利用职业之便，用咨询方法使求助者朝着他自己所钟爱的方向转变生活或思想方式。在这种情况下，咨询就成为咨询师本人发表见解和发泄愤怒的地方。最后，正如 Woodman指出的那样，咨询师很容易沉溺于帮助他人的权力之中。

在现实中，权力是助人关系和过程中固有的成分。强调它的影响，是因为自我意识应包括对于权力微妙之处的认识，以及对选择使用权力微妙之处的认识。例如，权力可以由已经达到或者获得的东西（如，受教育获得的学位和表现出来的技能等）来加以区分，或者由某种意义上的指定或“继承”的东西来加以区分。所谓指定的权力可能来自于一个人的社会结构特征或血统，例如性别、种族经济地位、能力、性取向或宗教，这些特征会以各种方式影响咨询实践。咨询中的权力不仅存在于个体水平（即治疗师和求助者二人之间的问题），且也存在于其他水平之上，如咨询师所在的机构拥有的组织权力、与管理机构相关的管理权，以及与保险承保范围和医疗管理有关的经济权力等。

人际觉察与亲密

众所周知，人际习惯、倾向和意识构成恰当而有效咨询的重要部分。所有人都会出现起伏的交往模式，这十分自然。咨询师也并非生活在与世隔绝的真空中，而是生活在自己的人际关系中、自己的体验和起伏的生活之中！我们对于人际关系的关注、对他人认可的敏感性、情绪的表达以及对权威身份的适意感，在不同的时刻处于不同的水平。重要的是，不是去狭义地规定何谓绝对正确，而是要不断地进行自我评估，以便在需要的时候去调整“过分”或“不足”。

我们通过探讨一种人际模式——亲密关系——来说明人际意识的价值。咨询师不曾察觉的亲密需要，能够改变咨询的方向和进程。如同权力一样，发展某种程度和形式的亲密关系是不可避免的，也是咨询中的重要成分。例如，设想一下在帮助求助者处理痛苦经历、丧失、自我怀疑和担忧时，咨询师需要投入的情感深度。当然，必须给人格差异留出空间。我们都知道，有的人热情如火，像“大地之母”或“之父”，而有的人在表达热情的方式上则颇为保守。了解咨询师自己和求助者的风格，对于准确感受并传达共情是非常重要的。

临床实践中还会出现对于亲密关系更为极端的斗争。有些遭到拒绝或对批评非常敏感的咨询师，可能会采取让求助者接受和喜爱的行为。例如，因为担心求助者不会再来，咨询师可能避免向其提出挑战，或避免与之辩论。为了肯定自己得到了尊重和爱戴，咨询师可能会隐地寻求求助者给予积极的反馈意见。因为不想听到求助者的不满，咨询师也可能忽视求助者表露出的各种消极反馈信息。有些咨询师则对亲密具有很高的个人需求，他们有可能把这些需求带入咨询之中，并超出求助者感到恰当或舒适的界限。

另一类咨询师害怕亲密和情感表达，或者对此感到不适，他们因此会使咨患关系保持过大的距离。忽视求助者积极的情感表达，采取粗暴、疏远或冷漠的行为，以及用僵硬的“职业角色”对待求助者，都会使咨询师在与求助者的关系中回避情感亲密性。这些反应可能会中断求助者的情感表达，并造成求助者产生不被重视或不被理解的感觉。

以上的许多问题，存在于人性和人际互动关系之中。为了洞察我们个人在这些方面存在的力量和弱点，就要不断地进行努力。

说起心理咨询师，我们常常把他和心理医生联想到一起。

以至于很多人遇到问题了，不敢去找心理咨询师，怕被人认为有病。

而有些懂一些心理学背景、或者医学背景的人，又会说心理咨询师其实就是个鸡汤大师，只负责给人打鸡血。

还有一些了解的更多，甚至预约过心理咨询的人，会说心理咨询师，其实是一群帮助他人改善生活的人。

那么，心理咨询师到底是一个什么样的职业呢？

最近看了李松蔚老师的一篇文章，他给心理咨询师下了一个定义。

心理咨询师提供的，是一种个性化的服务。

所谓服务，客户就是第一位的，客户和服务提供者在自愿、平等互惠的前提下达成一个契约——我有需求，你提供服务。

很多心理咨询师会把来访者叫做“病人”，这个称呼本身就错了，就像律师接受客户的辩护委托一样，他们会称呼他们客户为“罪犯”么？

所以做咨询是一件很正常的事情，在未来也会越来普遍，商业上遇到问题可以请咨询，法律上遇到问题也可以找律师咨询，那么生活状态上遇到问题，当然也能找心理咨询师呀？！

正是因为这是一种服务，而且并没有成熟的标准，所以市场上并没有像行医执照一样，所谓的官方机构证书，之前的国家二级心理咨询师执照也已经被人社部取消。

所以，其实每个人都可以成为一个心理咨询师，只要你能提供优秀的、专业的服务。

那么这种服务，是不是某些人说的鸡汤大师呢？

当然不是，心理咨询和鸡汤的区别，是改变。心理咨询的目的，是要看到实实在在的变化。

虽然不同的心理咨询有不同的流派，比如以前很喜欢的武志红老师，后来喜欢的陈海贤老师，现在迷上的李松蔚老师，他们各有各的力量和方法。

不同的老师会用不同的观念和技巧，帮来访者发生改变。

鸡汤给你很多大道理，但你依然过不好一生，心理咨询师不一定给你道理，但是给你带来的改变是具体的，看得见摸得着的。

这个和心里鸡汤带给你那种“我好像更有智慧了”的虚幻错觉，有着本质的区别。

我好像更有智慧了，是一种对过去的“接纳”和“理解”，觉得原来如此。

但是这种接纳，并不一定带来改变，而心理咨询，则是老师带着你实实在在的作出了改变。

当然这里还有一个区别，心理咨询师并不是真正的老师，那种拿着板子盯着你学习的老师。

他们更多的像是一个引导者，他只负责带你来到河边，至于喝不喝水依然是你自己的选择。

按照李松蔚老师的观点，心理咨询师和企业的战略咨询一样，都是去梳理思路，找到节点，然后给予更有用的方法，帮助对方去付诸行动。

这个过程更像一种“促进”。

促进并不能保证实现目标，而是为实现目标去创造有利的条件。

他们可以把你带到河边，最后喝不喝水，怎么喝，喝多少，那都是你自己的选择。

所以，心理咨询，就是一门以促成来访者的改变为核心价值的专业服务。

既然有价值，就得收费，所以以后遇到心理咨询师朋友，就不要说，你是学心理学的，能不能跟我聊一聊？

对心理咨询师来说，聊天一开始，其实就是进入服务流程了。

而且收费1块钱一小时，还是1000块一小时不是关键，而是收费这个动作本身，也是对双方的一种约束。

契约达成，双方就得守约，不是么？

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