刘梅家庭教育指导师(袁世凯有几个儿子？袁世凯有1妻9妾共生32个孩子)

刘梅家庭教育指导师

网上有关“刘梅家庭教育指导师”话题很是火热，小编也是针对袁世凯有几个儿子？袁世凯有1妻9妾共生32个孩子寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

真诚、清净、平等、正觉、慈悲；

看破、放下、自在、随缘、念佛。

金刚经云：于法不说断灭相

楼主您执着于空相了。有无两边都不着。影来即现影去既无、一切随缘。

该吃饭时吃饭，不杀生不吃肉、健康饮食即可。果报身体健康长寿。

该买衣服买衣服，节俭不奢华即可。

该工作时好好工作。遵守工作单位的纪律。

礼敬一切众生赞叹一切众生，多帮助他人，自然有一个好的人际关系和更多的朋友。

佛法里讲先自度，有能力的情况下再去度他。

修学佛法的人只占60亿人的六分之一左右，而且修学的水平良莠不齐。怎么可能会影响到人类的发展。

佛法在于应用，学明白一点做一点。不要心急，一起做因为生活习惯的原因会有一些不适应，主要从道理上明白。

=====================================================

在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的数据如下：

●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。

此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。

●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。

近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’ 来说明质量与能量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。

●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。

所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与佛教所说的百亿须弥、百亿日月的数目，可谓不谋而合。

●佛经还说，世界无量，众生无量。

一九六八年，英国剑桥大学天文物理学家安东尼·休伊什研究小组的成员乔斯林·贝尔，发现了自外太空发射的神秘电波讯号，这和已往星球所发出的稳定讯号不同的是，贝尔接收到的讯号是脉动的，是一种每隔十五秒固定显现一次的影像。于是许多人都相信她找到了外太空生物存在的证据。根据该小组的归纳，这种脉动电波是来自距离地球二百光年（光每秒的速度二九九、八○○公里，一年所走的距离叫做一光年，等于九四、五五○亿公里）的一个自转的星球。由于她的这个能证明外太空有生物存在的发现，使到休伊什与其指导教授马丁·赖尔爵士获颁一九七四年的诺贝尔天文学奖。

●佛教把宇宙分为三界，就是欲界、色界、无色界。欲界即有*食二欲的众生所住的世界；色界即已无*食二欲但还有色身的众生所住的世界；无色界即连色身亦无但住心识于深妙禅定的众生所住的世界。

现代科技通过电子光学望远镜，已可探视到太阳系之外有银河系、银河外系，及搜集到与我们的宇宙不同的第二宇宙（反物质宇宙）及第三宇宙（性质不明）所射出的电波，甚至已截收到来自五十亿光年远距离的星球电讯！

●人有生、老、病、死，世界也有成、住、坏、空。

英国剑桥大学的宇宙物理学家弗列德·霍助教授，曾于一九六四年在英国皇家学会发表了一篇论文，提出他所发现的新的重力理论，说明宇宙的起源。他认为星球与银河系可能有开始、进化和终结，宇宙中每一星球，在其一生中均进行著一种周而复始的循环，即在大爆炸之后又重新组合。此外，鲁汶大学教授刘梅特尔创导而为多数科学家信服的原始爆炸学说，也认为宇宙有起源、发展和毁灭的过程。凡此种种，莫不与佛教的宇宙观相一致。

●有一次，佛坐在恒河岸边，他的弟子取了一钵水给他，他告诉其弟子：‘一钵水中，八万四千虫。’

此事至到十五世纪末叶，科学家发明了显微镜，以之向水中一看，这才发现里面的确存在密密麻麻无数的小虫（细菌）。

●最可贵的是，佛教指出宇宙一切万有，都是‘缘起性空’。

‘缘起’就是众缘和合而生起，也就是一切都由各种的条件组合而生而有的意思；‘性空’则是说凡是依靠众缘的组合而生而有的事物，都没有真实的自体，缘聚则生，缘散则灭。

证诸事实，宇宙万有，的确样样皆缘起性空，就以人体为例，佛教说人体乃由地（固体）、水（液体）、火（温度）、风（气体）四大元素所组成。现代的化学说，一个成人的身体，是由大约16％的碳，8％的氢，3％的氮，1.5％的钙，1％的磷，0.5％的其他原素，再加上70％的水所组成。

再者，科学家又用化学的方法，将一切的物体分解之后，得出许多微细的粒子叫做‘分子’，它是由更小的粒子‘原子’构成的，因此科学家们得出一个结论，就是一切的物体，最初都由同质或异质的原子（后来又发现在最微小的原子之中，尚有因子、质子、量子）结合而成分子，然后再由分子构成一切的物体。科学家们的此一结论，不正是证明佛教之所说：一切万有，小至微尘，大至宇宙，无一不是缘聚则生（有），缘散则灭（空）的吗？

以上所举之数据，在在说明，科学越进步，就越能证明佛教的正确性。单单一个‘缘起性空’，就把宇宙的真理、人生的实相，一语道破，也使到一切皆由神或上帝所创造的神话，都无立足之地。难怪亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的印度大文豪、大诗人的泰戈尔要说：‘我认为释迦牟尼佛乃世上最伟大的圣哲！’（见泰戈尔作《论佛祖及佛教思想》一文。）又英国近代著名的数学家、哲学家和举世公认为最杰出的逻辑学家的罗索也说：‘各宗教中，我所赞成的是佛教。’（见《当代名人演讲集》中〈罗索谈宗教问题〉。）

世人一定会感到很惊奇，佛祖释迦牟尼现身人间，根据‘世界佛教友谊会’于一九五○年在锡兰（即今之斯里兰卡）哥伦坡举行第一次会议时，公认佛降生于公元前六二三年，涅盘于公元前五四三年，也就是说佛乃降生于距离今天二六二四年前的古代，这比中国的老子、孔子更早。其时没有现代数学、物理学，也没有先进的科学仪器，佛又凭什么竟能对宇宙的一切一清二楚呢？

假如您是一位对佛教素有研究的人，自然就不会感到惊奇了，因为您明白佛是一位世出世间（世间和超世间）的大圣人，佛眼洞视一切，视眼看到一切，他对宇宙中的一切都了如指掌，所以能够清清楚楚的、明明白白的把事实真相说出来。

科学的精神在于拨开现象探索真理，而佛教早在二千六百多年前便已打破现象的世界，揭开宇宙与人生之秘纱了！

所以尽管现代科技日新月异，到了叫人目眩之境地，然而就今日太空科学所发现的宇宙真相来看，尚属粗浅。佛在二千六百多年前，便已说人类只不过是地球的过客而已，人类生死往来的范围是三千大千世界（约等于一个银河系），而大千世界又其数无量。但我们的科技，直到今天，莫说相等于一个银河系的大千世界，就连银河系中的太阳系都搞不清楚，乃至早已发现的九大行星（最近科学家又打破九大行星概念，说太阳系中有十大行星），也没有哪一位科学家能把它的事实真相说得清楚，往往后说推翻前说，至今依然众说纷纭，莫衷一是。为什么会这样呢？原因有二：

其一，我们的地球，在太空中，只如一粒微尘，人类要从地球上去证实大千世界，实属不可能；

其二，再伟大的科学家，也只是一介凡夫而已，他们没有六通，更没有佛眼，根本不能像佛那样亲眼看到宇宙的事实真相，只能根据数理、物理和科学仪器来作分析、归纳、推演，这就难免一知半解，言人人殊了。

总之，没有身历其境，如何能说出其真相呢？这就是科学家难以突破的困境。这也就是佛教合乎科学又超乎科学的地方。

佛也在二千六百多年前，就已向世人介绍阿弥陀佛的极乐世界了，说极乐世界就在我们这个世界的西方，离此十万亿佛土（一佛土就是一个三千大千世界，亦即一个银河系）。但放眼看看我们现代的科技，连太阳系中的九大行星都搞不清楚，更遑论离此十万亿个银河系之外的极乐世界了。在现阶段若硬要科学证实极乐世界，无异‘缘木求鱼’，那是绝不可能的事。

对于科学至今尚不能证实的极乐世界，我们又凭什么来确认它的存在呢？在博大和精深的佛法里面，有一个教人如何衡量和判断事物之有无的‘三量’：

1、现量。即不用意识思索，单凭直觉就能证知的境界，如人饮水，冷暖自知，又如人手接触到火，就能立刻肯定它的存在是。

2、比量。当见到远处有烟，就知其处必有火，或听到隔壁有说话的声音，就知其处必有人是。

3、圣言量，又名圣教量，即由圣人（指佛）的言教，或圣人所说的经典，才知确有其事。正如极乐世界，要不是由佛介绍和推荐，我们根本无从获知在广漠无边的太空中，竟有如此一个既奇异又美妙的世界存在一样。

此‘三量’乃佛教的‘因明学’，亦即现代人所说的‘逻辑学’，它亦相等于现代哲学思惟方式的‘辨证法’。但现代‘逻辑学’和‘辨证法’，就缺少了佛教所特有的不但放诸四海而皆准，而且历万古而常青的‘圣言量’，所以两者绝对不可同日而语。

我们就是凭著这种佛教所特有的、且又充满真知灼见的‘圣言量’，而坚信西方确有阿弥陀佛和他的极乐世界的。

我们之所以对这种‘圣言量’信心十足，毫不怀疑，另外还基于以下之几个理由：

第一、著名的《金刚经》说；‘如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。’用现代的话来说，就是：佛绝对是一位讲真话、讲实话、所讲皆符合事实真相、不讲骗话、不讲自相矛盾的话的大圣人。

第二、在释迦佛向世人推介阿弥陀佛和他的极乐世界时，在场听经的人，有许多是十方来的大菩萨，如观音、势至、文殊、普贤，以及未来佛弥勒等等，此外尚有许多的大阿罗汉，他们皆具六神通，皆能亲见亲到极乐世界，如果是佛信口开河，无中生有，决定瞒不过他们的。

第三、佛有‘广长舌相’，此相乃佛三十二相之一，常人三世不妄语，舌能伸出舔到鼻尖，三大阿僧只劫不妄语，舌薄广长可覆面，而释迦佛即是如此。除了佛，世间谁有此能耐呢？如果连佛的话都不信，还有谁的话可信呢？

今日备受尊敬的佛门高僧净空长老说：‘在凡夫中，有地位有道德的正派人士，尚且不肯说骗人的话，何况佛岂肯打妄语？佛经中如有一项所说与事实不符， 则全部佛经均可认定为虚妄不实之谎言。妄语为起码五戒之一，凡夫持五戒只能保住人身，如佛打妄语，岂不是连凡夫都不如？’

我们还常听人说，未曾亲眼看到就相信便是武断。对此，另一位著名的佛教学者方伦居士答得好，他说：‘大家都没有天眼，不曾看见过极乐国，也都没有神通，不曾到过极乐国，所以不应执定极乐国为有，若执为有，便是武断，这话是对的。但是，没有天眼和神通的人，若执定极乐国为无，是不是也武断呢？既是不曾看过到过，怎么可以遽说为无呢？就因为大家都是凡夫，所以说有说无，都没有资格，这样就要遵从“圣言量”，以佛所说为依归了。自己既无通慧，佛言又不相信，那就成为天下最顽固的绝物了。’

看了上面我们所举的科学越进步就越能证明佛教的正确性的数据，再加上佛充满真知灼见的圣言量，极乐世界到底是‘有’还是‘无’的问题，相信您必已找到了正确的答案了吧！

陈义孝居士 文

袁世凯有几个儿子？袁世凯有1妻9妾共生32个孩子

经典电视剧真不少，比如根据金庸老先生的小说改编的！《倚天屠龙记》《天龙八部》等等！哪一部不是一代人的记忆！但是提问配图的《三生三世十里桃花》就有点不够格了！

武侠界个人认为最出彩的是《倚天屠龙记》！不管是苏有朋版本还是的吴启华版都是足够吸引人！而且最近不还新出了的曾舜晞版本！讲述了一个真正的充满道义，凶杀的江湖！

战争片的话，首选当然是《亮剑》！当然我说的不是那个主角“打发胶”的新版《亮剑》。战争期间有时候军命大于天，但是也必须要懂得灵活应对！李云龙就是这样的人，敢爱敢恨，不看重自己的等级，只注重战场的结果！为了减少兄弟的伤亡，甘愿牺牲自己女人的性命！真的是一个好的首领！

也希望现在的影视剧可以多用一些真正有实力的演员！别在选演员的过程中把演员的颜值放在第一位！

? 袁世凯有1妻9妾共生32个孩子

　吕贝卡 　袁世凯头上那顶?窃国大盗?的帽子，戴了一百年。曾几何时，物理学家袁家骝身上?袁世凯孙子?的身份都令官方觉得?敏感?，直到最近几年，?重新认识袁世凯?的话题才慢慢展开真实袁世凯生活的图景。 　袁世凯以多妻多子著称，一共有一妻九妾，共生了17个儿子、15个女儿；17个儿子又为袁世凯生了22个孙子、25个孙女，儿孙总和达79人。相当数量的袁世凯儿孙选择在海外生活，有袁家骝这样的科学家，也有袁文重这样拿下艾美奖的动画师，留在国内的后人，则免不了受?文革?的戕害。 　比韦小宝多三个妻子 　袁世凯一妻九妾，比韦小宝还多三个，他活了57岁，过了50岁还在纳妾，完全是古人开枝散叶的作风。 　袁世凯17岁在河南老家成婚，娶了元配于氏。公认这位元配夫人无甚过人之处，并不讨袁世凯欢心。于氏的祖父是淮阳首富，家里教女儿的原则都是封建礼仪那一套，于氏在跟随袁世凯离开河南老家之后就适应不了大世界，外交礼节中不敢跟公使握手，袁世凯冷落她可想而知。 　袁世凯的?大夫人?，即大姨太沈氏，是传说中的?名妓?，资助袁世凯求功名，颇有几分传奇色彩。袁世凯年轻时两次乡试都未中，一度在上海混迹，寂寞时就去妓院，因此得以结识沈氏，两人相处不错，沈氏劝他离开上海谋出路，并且愿意资助他盘缠。袁静雪《我的父亲袁世凯》一书中如此记录这一段：?沈氏备酒送行。席间对他说明，在他去以后，她立刻就自己出钱赎身，搬出妓院；希望他努力功名，不要相负。我父亲听了以后，也就指天誓日，洒泪而别。后来，他随吴长庆到了朝鲜，果然把她接了去，做他的姨太太。?但在袁克文的文章中，沈氏的故事却变成了被拐卖到妓院誓死不从，袁世凯出面为其赎身，沈氏以身相许。袁世凯对沈氏重视有加，把她带在朝鲜以太太身份社交。沈氏流产后不能生育也并未影响她在家中的地位。袁世凯的儿女们称元配夫人于氏为?娘?，称沈氏则为?亲妈?，足见其地位。 　沈氏之后的第二、三、四姨太都是朝鲜人。1881年5月，袁世凯到山东登州投靠结拜兄弟吴长庆，任?庆军?营务处会办。次年朝鲜发生?壬午兵变?，闵妃（明成皇后）请求朝廷支援，袁世凯因此随吴长庆赴朝。袁世凯很快平息兵变以帮办朝鲜军务身份驻朝鲜，娶了朝鲜王妃的妹妹金氏，金氏本以为自己是做正室夫人，没想到袁世凯一并娶了自己的陪嫁丫头白氏和季氏，三人一样是妾室，排序还是按照年龄来，身为贵族的金氏不过是三姨太。金氏生了?民国四公子?之一的袁克文，过继给大姨太沈氏。著有《我的父亲袁世凯》一书的袁家三女儿袁静雪（原名叔祯）也是金氏的女儿。 　五姨太杨氏也深得袁世凯宠爱。杨氏自小父亲做生意，见识通达，也能管家，照顾袁世凯的日常起居，被称为袁府的王熙凤。杨氏的孙女、袁克桓的五个女儿在《百年袁家》一书中对祖母杨氏评价颇高：?她精明、干练、公正、美丽，深得我们祖父的信任，在 *** 生活时被委以主持管理大家庭的重任?她要求儿孙好学读书，兴办实业，为国效力。她的四个儿子没有一个是纨绔子弟。?这评价当然有点主观，袁克文在《诸庶母传》里说到杨氏是：?颖敏得先公欢。?袁静雪则直接说：?她长得并不漂亮，但是我父亲对她却特别宠爱。? 　六姨太叶氏最早是袁克文认识的。袁克文在南京办事时认识了这位青楼女子，一见钟情就要定终生，叶氏送了自己的照片给袁克文。袁克文回家给父亲磕头复命，叶氏的照片滑落掉地，被袁世凯发现。袁克文不敢告诉父亲自己在外面跟青楼女子往来私定终身，居然说这是给父亲物色的漂亮姑娘。袁世凯大喜派人去南京马上将叶氏接来。叶氏以为自己要嫁情郎，结果却嫁了情郎的爹。这段孽缘由袁静雪记载，袁克文自己在《辛丙秘苑》倒还大方称赞叶氏：?婉娈明靓，柔质丰仪。十七来归，先公极爱宠之。? 　七姨太张氏是大姨太身边的侍女，后来被送给袁世凯当小妾。张氏没有子女，因病早亡。按袁家规矩只能被称为?姑娘?。八姨太郭氏自小和母亲一道在青楼生活，后母亲去世，郭氏因为葬母亲和抚养弟弟欠债，放言要卖身。袁克文从相好的青楼女子处得知郭氏一事，和养母大姨太沈氏商量后将郭氏献给袁世凯。大姨太先后给袁世凯献了两个小妾，五姨太杨氏不知是争宠还是跟风，也把自己的丫头刘氏送给了袁世凯。至此，袁世凯年过五旬，有了十个太太，他大概没有想到自己却活不过六十。 　风流袁克文 　鼓吹袁世凯登基，自己想当太子的是袁世凯长子袁克定，**《建党伟业》里却把这事安到袁克文头上，一度引起袁克文后人不满。袁克文和袁世凯数度政见不合。袁世凯和日本签署 ?二十一条?，袁克文以之为国耻，作诗曰：?五月九日感当年，曜灵下逼山为碎。（民国历史 ）泪化为血中心摧，哀黎啼断吁天时。天胡梦梦不相语，中宵拔剑为起舞。誓捣黄龙一醉呼，会有谈笑吞骄奴。壮士奋起兮毋踌躇。? 1924年袁世凯称帝，袁克文拒绝试穿皇子服，另写一首诗《感遇》，末两句是：?绝怜高处多风雨，莫到琼楼最高层。?这两句被定性成为?反诗?，袁克文因此被软禁在北海。在袁世凯称帝前，袁克文已经过上了青帮头目的生活。 　有人愿意用曹氏三父子作比，袁克定就是野心切善妒的曹丕，袁克文则是有才但心不在政途的曹植。1924年袁克文远赴上海，《袁克文传》里认定原因是袁克定指袁克文?*及父妾?。袁克文到上海之后，就拜了兴武六帮老大张善亭为师，列?大?字辈。这个青帮?大?字辈的辈分，高过黄金荣和杜月笙。青帮康熙年间创立，这些辈分是?清净道德，文成佛法，能仁智慧，本来自性，圆明兴礼，大通悟学?。黄金荣、张啸林，是?通?字辈，杜月笙是?悟?字辈。袁克文这个?大?字辈，简直高得吓人，通常认为有这个辈分是因为袁克文花了重金且有袁世凯儿子的身份。 　袁克文辈分虽高，但也知道不要得罪人。他主动造访黄金荣，见面礼是10枚英国人铸造的黄金纪念币，这纪念币是袁世凯用来纪念他成为大总统的。传说黄金荣又送了杜月笙三个。袁克文和黄杜相处融洽，一同寻花问柳，同桌搓麻。 　袁克文以文人身份在帮会玩票，也收些门徒，但是收徒范围很窄，大多数属于梨园、报界、文学界等文艺人士。1924年9月12日，袁在《晶报》上登了一篇《门人题名》的文章， 列举了16位门徒姓名，著名京剧演员金碧艳、金珏屏、余叔岩都在其中。袁克文既没有打入工商界，又缺少与地方军阀的联系，也没有从事贩毒之类的黑色事业谋取暴利，撰文卖字维持日常开支，完全不像青帮大佬做派。之后袁世凯消气让袁克文回京，他也就答应了，因为离家时携带的10万元已经挥霍光了。 　袁世凯广娶妾室，袁克文则是到处留情，传说是袁克文11岁时便跟随长兄袁克定外出狎妓。袁静雪则这样说袁克文：?他的荒唐生活，从十五六岁就开始了，常常整夜不回来，大姨太沈氏对他百依百顺，帮他隐瞒。? 　在婚配这件事上，慈禧太后一度要把自己的侄女指婚给袁克文，袁世凯不愿因此受制于慈禧就立刻谎称袁克文从小便和一户人家的女儿有了婚约，之后给袁克文找了第一个妻子刘梅真（刘姌），是富商的女儿。新婚尚有新鲜劲儿，不久后袁克文再度徘徊在风月场里。 　袁家骝的生母薛丽清，又名雪丽清或情韵楼，袁克文称她为?温雪?或?雪姬?。本是南部小班名伶，据说皮肤细腻白皙、气质高雅，袁克文一见倾心，纳为姨太太。据说薛丽清跟随袁克文是?一时高兴?，入门当小妾是为了见识一下?宫中?高贵。谁知袁克文生性恬淡，不爱政治和功名，让薛丽清觉得?毫无生趣，几令人闷死?。此外，袁府规矩甚多，家中有大事，府中上下天未明就要起床梳洗。袁家骝3岁时，薛丽清干脆出门寻自由，?宁可再做胡同先生，不愿再做皇帝家中人也?。 　袁世凯57岁时，儿孙们都来拜跪，袁世凯注意到3岁的袁家骝，问是谁家孩子，母亲是谁，老码字只能答是二少爷克文家的，母亲现居在府外。袁世凯立即下令，请袁家骝的母亲来见。其时薛丽清早已远走高飞，袁克文只能找当时的相好，青楼女子小桃红来充数。不巧的是这位小桃红和薛丽清一个性格，受不了拘束的，在袁府居住了三年多，又离家出走。 　袁世凯57岁去世，袁家骝一直由别房照料。他13岁进天津南开中学念书，在燕京大学获硕士学位，在司徒雷登帮助下获得赴美深造的奖学金，之后一生顺利地当着科学家。25岁赴美留学前，袁家骝找到父亲的老友方地山，才知自己的母亲是谁。苦苦寻到上海，才知母亲已在两年前过世。父亲和祖父风流成性，袁家骝和吴健雄却携手终老成全一段佳话。袁家骝的名片上只有自己名字的三个字，是父亲袁克文手迹。 　实业家袁克桓 　都说袁世凯的儿子里，最有才的是袁克文，最有钱的是袁克桓。这和袁克桓的生母，那位会管家的五姨太杨氏脱不开关系。在袁静雪的笔下，五姨太有过让袁克桓做太子的尝试：?五姨太太想到自己既是我父亲身边最宠的人，自然也就希冀着那样的尊位降临到自己身上。因此，她就时时在我父亲身旁嘀嘀咕咕，要求立她的长子?老六（克桓）为?太子?。这个情况，不但伺候我父亲的丫头流露过一言半语，就是我也听到五姨太太在我父亲面前称赞老六的种种好处。我父亲处在这内外夹攻的情况下，怎么能够不使他越加恼火呢！? 　《百年袁家》一书却认为五姨太并无争太子之心，而她留给后代的遗嘱是：?不要从政。?比起大姨太溺爱袁克桓的做法，五姨太把持家之道同样用在教子上。袁静雪曾经描述过袁世凯死后其子孙的状态：?我二哥吃喝嫖赌抽样样都来?我们家里，大姨太太三姨太太、二哥三哥等，后来都抽上了瘾。?反而是五姨太这一支最没有?纨绔相?。 　袁世凯死后，全家人都离开 *** ，并遵照袁世凯遗嘱分家。每个儿子15万元（包括银元、黄金、股票），每个女儿1万银元，每位如夫人（即姨太太）分得一幢楼。儿子越多的姨太太分得的家产越多，所以有四个儿子的五姨太杨氏和有四个儿子的二姨太白氏分得了最多的家产。五姨太经商的头脑这时体现出来，她带着孩子到天津一幢洋楼居住，把部分家产用于兴办实业，鼓励儿子投资民族工业。 　杨氏有四男二女，两个女儿早亡，儿子依次是袁克桓、袁克轸、袁克久和袁克安。这几个儿子成年前都赶上袁世凯的事业上升期，在优渥的环境里长大。袁世凯用旧式家馆（类似私塾）的方式教育子女，给他们打好了四书五经传统教育的基础，而后又颇有远见地将儿子们送到英美留学，接触了西方的先进文化。在杨氏的经营之下，几个儿子全部娶了名门之后，包括清廷旧官的女儿、黎元洪的女儿和天津大盐商的女儿。 　表现最突出的是袁克桓。袁世凯去世后，袁克桓手中分得了开滦煤矿、启新洋灰公司、江南水泥等知名民族工业的股票，从这些股票开始迈向实业，上世纪30年代已是启新公司总经理、开滦煤矿中方董事长。袁克桓其时地位重要，以致他每次从唐山回天津都会引起股票波动。抗战期间，袁克桓支持丹麦人辛德贝格（当时受雇于江南水泥厂），把江南水泥厂变成了南京最大的流动性难民营，在三年半里接纳过三万多名南京市民。袁克桓用拖延方式拒绝为日军提供工业资料，他的大儿子袁家宸一度被关进日本宪兵队监狱。 　抗战胜利后，袁克桓的经营重点放在南京江南水泥厂和上海耀华玻璃公司上，但是国共很快开战，他的实业发展举步维艰。内战结束前，袁克桓的朋友们几乎都选择了离开，但是袁克桓的话是：?日本人在这儿的时候，我费了这么大的力量来保护住我的厂，这么天大危险的条件下我都没有走。?所以做出了全家留在国内的决定。解放后，袁克桓对三反五反，公私合营均积极主动，为了支援抗美援朝主动把自家花园低价出售给高干，1956年去世。 　十年之后，?文革?浩劫来袭，袁克桓的五个女儿均被抄家批斗，批斗剃头无一幸免，三女袁家蕖家里被抄得一双鞋都不剩。另一个家字辈的袁家女儿、袁家骝的胞妹袁家祉状况更糟糕。这位嫁给段芝贵公子段昭延的袁家**，被无休无止的批斗折磨出了毛病，一听口号声就会发抖。1973年袁家骝回国时，袁家祉正靠做临时工、洗衣妇养家糊口。?上面?交代袁家祉和袁家骝会面时注意，不准议论时事政治，不准把袁家骝带进自己住的破房子，到车站接站时全家人都要穿新衣服，见了面不准哭。托袁家骝的福，他在国内的兄弟姊妹们都有了?落实政策?，改善生活的机会。 　?文革?结束后，家字辈的袁家人陆续选择在海外生活。更年轻的后人间或也会引起一些关注。在2024年电视艾美奖颁奖典礼上，一位华裔动画师获得最佳平面设计和艺术指导奖，他是袁世凯的玄孙袁文重。

关于“刘梅家庭教育指导师”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！

温馨提示:微信搜索公众号【深圳之窗】,关注后在对话框内回复【家庭指导师】即可获取各种资格考试,往年真题,高分技巧，助力考前冲刺等最新咨询入口,报名入口,报名方式等信息。同时,扫描关注文下企微号,可以了解更多技能考证知识技巧,开启更广阔的职业发展之路